приравнивается к ритуалу или страстной молитве, способной экзальтировать человека, приводить его в возвышенное состояние сознания и высвобождать его энергию. И такой ритуал не преследует цели получения эротического удовольствия! Энергия эроса должна быть переработана в энергию духовную. А эта энергия, путем использования символов и интенсивного сосредоточения, направляется на достижение конкретной цели, которую ставит перед собой ритуал.
Идеи Рэндольфа вызвали резкое осуждение со стороны Елены Блаватской и Теософского Общества, а сам Рэндольф подвергся судебному преследованию и провел некоторое время в тюрьме. Рассуждения о свободе секса в конце 19 века воспринимались как вопиющее нарушение общественной морали и преступление. Вдобавок, большой пожар, вспыхнувший в Бостоне, испепелил дом Рэндольфа и уничтожил все его книги, но он продолжил активную деятельность, развивал свое учение, резко осуждал самоубийство, и вдруг умер от пули, выпущенной в лоб с близкого расстояния.
Это сразу назвали самоубийством, что совершенно не вязалось ни с образом жизни Рэндольфа, ни с его взглядами. Да и кто стреляет себе в лоб, если подносить пистолет к виску гораздо удобнее? Начались разговоры об убийстве, и даже о том, что смерть Рэндольфа – магический удар, который нанесла его вечная противница, Блаватская. Но его смерть официально объявили несчастным случаем, и дело было закрыто.
А вот идеи Рэндольфа выжили, их унаследовали многие оккультные общества, включая Герметическое Братство Луксора, которое не слишком успешно вело свою войну с Блаватской. Вело ее к своему поражению – Братство рухнуло, успев, однако породить новое общество, Герметическое Братство Света.
Его основали члены Братства Луксора, сменившие название и сделавшие организацию закрытой, не доступной для посторонних, чтобы избежать новых нападок со стороны Теософского Общества.
***
И вот теперь, в разгар этой оккультной битвы, снова вспомним Братство Розы и Креста. Это общество розенкрейцеров открылось в Америке, объявив, что продолжает линию учения Паскаля Беверли Рэндольфа.
В 1897 году еще один американский последователь розенкрейцерства и альтернативной медицины, Рубен Суинберн Клаймер, возглавил Братство. Он предал огласке закрытые до того материалы розенкрейцерских степеней и объявил, что только Рэндольф был настоящим розенкрейцером, и единственным в всей Америке, кто имел прямую линию передачи от древних розенкрейцерских обществ.
Самого себя Клаймер объявил наследником Рэндольфа, истинным лидером и законным главой Герметического Братства Света, а также единственным, кто может руководить сразу всеми американскими розенкрейцерами.
С чем, разумеется, не согласился Спенсер Льюис, уверяющий, что только его АМОRC – настоящие наследники розенкрейцерской традиции, и других на свете нет. Разгорелся конфликт, конкурирующие розенкрейцеры называли друг друга
