Salvos por gracia. Silvia Noemí Aguer

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15: 1; 21: 20–26). Pero Pablo respetaba las leyes de los judíos, era tan cauteloso en cuanto a esto, que cuando fue acusado por los dirigentes judíos, pudo decir que había guardado las leyes judaicas (Hechos 25: 8, 28: 17), pero no se sentía “sujeto” a esas leyes, porque desde la muerte de Cristo eran rituales “ineficaces” según sus propias palabras, ya no dependía de la ley ni de ofrendas para sentirse limpio, Jesucristo lo limpiaba por su gracia, y su observancia a los diez mandamientos tampoco era producto de una sujeción legalista, sino el resultado de un corazón amante de Jesús y de su gracia salvadora.

      Por lo tanto, de ese texto no se desprende que Pablo considerara abolida la ley de Dios, solo dice que no se “sujetaba” a ella, no la consideraba su medio de salvación, como tal vez lo fue en algún momento de su vida. Por otra parte, también aclara: No estando yo sin ley, sino bajo la ley de Cristo, y ¿Cuál es la ley de Cristo? A esta pregunta daré respuesta en otro capítulo. Aquí, lo importante es ver que Pablo no era un transgresor de la ley de Dios. En el libro de Romanos declaró que los “hacedores” de la ley serán los justos ante Dios, y que ser solamente “oidores” de la ley, no es suficiente.

      Conclusión

      Ni la muerte de Cristo, ni la gracia, anulan la santa ley de Dios, somos salvos por gracia, no por obras”, pero seremos obedientes como fruto de una verdadera conversión, así como seremos desobedientes a la ley de Dios si nuestra conversión no es genuina. No vivimos bajo la ley como medio de salvación, sino bajo la gracia, pero el fruto de ese nuevo nacimiento, es la obediencia. Y para finalizar, nada más claro que las inspiradas palabras del apóstol:

      “Luego, ¿Por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” (Romanos 3:31).

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