контакты стали поощряться не только в репродуктивных, но и в гедонистических целях. Стал цениться пролонгированный коитус и проявился интерес к женскому оргазму, достижению которого уделялось особое внимание. Пути его достижения становились своего рода мифами сексуальной культуры у военнослужащих, как и практика отложенного и подавленного семяизвержения. (Эта практика, предложенная в различных тантристских руководствах по технике сексуального поведения, активно использовалась для контроля над рождаемостью турками, армянами и другими народами).
В целом религиозные установки в области сексуального поведения в большей мере определяли содержание сексуальной культуры военнослужащих, чем светские нормы. В силу приверженности вере, большей известности норм и правил (из-за наличия сводов божественных заветов), боязни кары за их несоблюдение, неодобрения окружающими военнослужащие согласовывали свое сексуальное поведение с религиозными постулатами.
Климент Александрийский подытожил отношение раннего христианства к слабому полу, заявив, что женщина равна мужчине во всем, но мужчины всегда и во всем были лучше женщин. Святой Павел считал, что женщина сотворена для блага мужчины и должна подчиняться ему во всем (она должна быть молчаливой, кроткой и покорной, поскольку является дочерью Евы, виновной в грехопадении Адама).
Со временем у апостола Павла, например, обнаруживается своеобразное понимание проповедей Христа и решительное объявление женщины гораздо ниже мужчины. Тертуллиан клеймит чувственность и красоту тела, воспевая отречение от пола, называя женщину «вратами ада». Августин же видел преодоление греховности в его искуплении через брак для порождения детей, в сознательном подавлении похоти. Католики объявили «греховным» положение женщины сверху на мужчине при коитусе и пропагандировали «классическую позицию».
Детерминацию сексуальной культуры военнослужащих религией или атеизмом опровергнуть довольно сложно. Как и оценить влияние каждой конфессии, секты, сообщества на формирование определенного сексуального поведения.
Например, в тантризме – эзотерическом учении, передаваемое секретно только посвященным, все сущее возникает из мужского и женского элементов. Особенности сексуального поведения его сторонников:
•сакральный характер сексуального акта как отражение космической связи;
• высокая оценка мужского семени;
• обилие и сложность сексуальной техники и фрикционных движений;
• использование эротической музыки и искусства;
• редкость сексуальных расстройств
Характерные черты формирования сексуальной культуры в тантризме:
• культ сексуальных отношений, ведущих к духовному преобразованию;
• воспитание гармоничного
