style="font-size:15px;"> – радости других, в которых нет места для нас.
ДУХ подвластен тому же закону, что и тело – невозможности существования без постоянного питания.
– свободная стихия. Его нельзя лишать простора. Если время слишком сурово к нему, он уходит вглубь времён. Если люди, потеряв рассудок, теснят его, он возносится ввысь – к идее человечности.
– это самоуважение в действии.
– законов есть освящение собственности.
– педанта не отвечает требованиям века, – мир хочет, чтобы его учили, но не хочет, чтобы его опекали.
ДУХ мой растревожить невозможно
Денежным смутительным угаром,
Я интеллигентен безнадежно,
Я употребляюсь только даром.
– торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.
– языка отчётливее всего выражается в непереводимых словах.
ДУХ ЧЕЛОВЕКА, точно так же, как его плоть, не может существовать без постоянной пищи.
– это его вера, надежда и любовь.
ДУХИ говорят о женщине больше, чем её почерк.
– живут во времени; у них есть своя молодость, своя зрелость и своя старость.
—, как и мода, – это искусство плавного бегства, создающее в обычной жизни привилегированное пространство.
– это все равно что визитка. Без них женщина не имеет имени.
– это деньги на ветер.
– это невидимый, но зато незабываемый, непревзойдённый модный аксессуар. Он оповещает о появлении женщины и продолжает напоминать о ней, когда она ушла.
– это одежда, которую не снимают. Духи – это память, которая не подводит.
– это самая короткая дорога между женщиной и всем миром.
– это память, которая не подводит.
ДУХИ, как и мода, – это искусство плавного бегства, создающее в обычной жизни привилегированное пространство.
ДУХОВНАЯ ПИЩА не приводит к ожирению.
– плоха только тем, что не может служить закуской.
– тоже может стать поперёк горла.
ДУХОВНАЯ СВОБОДА есть… свобода от установок и привязанностей к миру вещей… Свобода для человека высокой культуры заключается в свободе творческого своего проявления, в свободе от проблем, связанных с едой, одеждой и т. п.
– предполагает полное освобождение от навязанных извне догматических теорий (религиозных или научных),
