Дхарма – То, каким всё является. Том 1. Вселенная. Вадим Сычевский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дхарма – То, каким всё является. Том 1. Вселенная - Вадим Сычевский страница 18

Дхарма – То, каким всё является. Том 1. Вселенная - Вадим Сычевский

Скачать книгу

(тиб.: Лоцзава) (1012–1097 гг.).

      Марпа – великий просветлённый лама-мирянин и переводчик, который принёс из Индии в Тибет многие элементы Учения Ваджраяны, включая Махамудру, в дальнейшем сформировавшие линию Кагью и вошедшие в школу Гелуг. Марпа был одной из главных фигур «второй волны» прихода буддизма в Тибет и тибетский основатель школы Кагью.

      Джецун Миларепа, или Миларепа Шепа Дордже (1052–1135 гг.), – Великий тибетский йогин, Наставник, Мастер, один из основоположников школы Кагью. Лучший ученик Марпы.

      Духовный путь Миларепы был полон трагизма и невероятных препятствий, которые, по его словам «не под силу пройти нынешним людям в виду их ментальной, физической и духовной слабости». О преодолении страданий Миларепа также говорил: «К болям и неприятностям в этой жизни вы должны относиться как к друзьям, ведущим вас к Нирване».

      Марпа сказал Миларепе практиковать уединенную медитацию в пещерах и горных убежищах. Согласно биографическому тексту «Жизнь Миларепы», после многих лет практики он пришёл к «глубокому эмпирическому осознанию истинной природы реальности».

      Миларепа был налджорпой. Буквально «налджорпа» – это «йогин», или «отшельник-практик», достигший высокого уровня. Однако, поскольку налджорпы ведут специфический, с точки зрения обычного человека, образ жизни, их называют «йогинами безумной мудрости». Так Миларепа отрицал социальные предрассудки и стереотипы, фиксированные идеи и рабство материальных благ, монашеский устав и монашескую систему в целом. Он порицал мирские желания и человеческие слабости, а также суеверия и ритуалы, слепое раболепие и фанатизм. Миларепа вёл соответствующий образ жизни. После реализации Просветления он жил в пещере Дракар Тасо (Зуб лошади белой скалы), а также был странствующим Учителем. Миларепа отвергал любое имущество и олицетворял собой полную свободу от потребностей, полную самоотдачу в практике, принятие всех неудобств, связанных с уединенной жизнью в горных пещерах, и, наконец, полное постижение природы ума, или изначального состояния сознания, за одну жизнь.

      Миларепа был также поэтом-мистиком – величайшим поэтом средневекового Тибета. На поэтическом поприще Миларепа стал знаменитым благодаря Ваджрным песням, которые он спонтанно создавал для передачи просветлённого опыта:

      Пользы себе и другим

      Никогда не сыскать в праздности.

      Стремитесь поэтому совершать добрые дела.

      Беспокойный, блуждающий ум никогда

      не видит истины Махаяны.

      Практикуйте поэтому концентрацию.

      Будду не найти, если его искать.

      Так что созерцайте свой собственный ум.

      Пока осенние туманы не растворятся в небе,

      Усердствуйте с верой и решимостью

«Сто тысяч песен Миларепы»

      Его Преподобие Калу Ринпоче29

      (годы жизни: 1903–1989)

      Это

Скачать книгу