Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики. Вадим Сычевский
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики - Вадим Сычевский страница 20
Друзей предатель, безжалостный, надменный,
Скупой, других в беде кто оставляет:
Вот что есть «падаль», а не поедание мяса.…
Ни [избегание] рыбы, мяса или голодание,
Ни нагота иль грязь, ни спутанные локоны с обритой головой,
Ни антилопьи шкуры иль жертвенный огонь,
Или аскезы в этом мире, к бессмертию нацеленные
Гимны священные и возжигание жертвенных огней,
Очистить смертного не могут – того, кто в Вечной Дхарме сомнение не одолел”».
Suttanipāta. II.2. Āmagandha sutta
Итак, в Трипитаке нет чёткого запрета на употребление мяса, зато есть чёткий запрет для монахов требовать для себя какие-либо особые виды пищи. Другими словами, любая привязанность к определённой диете и захваченность вкусом, качеством или количеством пищи является неправильной работой сознания, препятствующей духовному развитию. Об этом я расскажу далее в этой главе.
В завершении рассказа о вегетарианстве я хочу привести очень короткую историю, фигурирующую в дзэнских текстах. Во времена Будды Сакьямуни жил человек, который зарабатывал себе на жизнь тем, что забивал скот, ежедневно лишая жизни более тысячи овец. Однажды этот забойщик скота предстал перед Сакьямуни. Отбросив свой огромный нож, который он использовал в работе, забойщик заявил: «Я – один из тысяч Будд!», Сакьямуни невозмутимо посмотрел на него и подтвердил: «Да, это так!».
Вне зависимости от того, насколько тяжёлую карму накопил человек, изначальное состояние его сознания – это сознание Будды, а истинная сущность любого живого существа, проявляющаяся в момент возвращения сознания в это изначальное состояние, есть невыразимое ни в словах, ни в молчании состояние подлинной свободы и счастья, когда действие кармы полностью остановлено.
2. Не воруй
Заповеди, касающиеся нашего поведения, или действий тела, понять нетрудно. «Не воруй» означает, что нельзя красть чужого имущества, в какой бы то ни было форме. Другими словами, здесь речь не идёт исключительно об отпетых грабителях и злодеях, жизнь которых протекает по ту сторону закона, совершающих разбойные нападения, грабежи, квартирные кражи со взломом и тому подобное. Карму воровства можно накопить и не будучи «разбойником с большой дороги». Например, если бизнесмен одержим жадностью, то его вполне законный бизнес может легко превратиться в воровство. Махинации, мошенничество, обман покупателей, «отмывание» денег, коррупция, взяточничество – в современную эпоху этот ряд можно продолжать очень долго.
Так, недавно в интернете я видел «заманчивое предложение» – «копию оригинального амулета, который носил сам Брюс Ли». Говорилось также, что именно этот амулет давал Брюсу его невероятную силу и приносил удачу. Демонстрировалась даже фотография Ли, где на его груди (точнее ниже, поскольку цепочка была очень длинная) красовался этот амулет с настоящим клыком волка. Однако, если посмотреть на оригинальную фотографию (которая, к слову, хорошо известна), то можно увидеть, что Брюс носил совершенно другой амулет, точнее золотой медальон. На лицевой стороне был даосский символ «Инь-Ян», а на обратной стороне – надпись: «Using no way as way, having no limitation as limitation»