Религия материализма. Философия сакральных знаний. Николай Мальцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Религия материализма. Философия сакральных знаний - Николай Мальцев страница 28

Но так же, на деле к абсолютно каждому закону применима неопределенность Гейзенберга, которая предоставляет материи вероятностное ограниченное право при гравитационных энергетических процессах взаимодействия, малыми порциями перейти из одного вида в другой вид или из одной форму в другую форму. Если разобраться, то этот закон является законом, определяющим эволюцию материального мира и земной жизни, как предопределенную неизбежность. Скажу более. Если бы не было всеобщего закона вероятностных неопределенностей, применимого ко всем математическим формулам и законам материального мира, то не было бы и научного прогресса. Разве для науки является секретом, что многие «подаренные» земному человечеству, творческим напряжением воли и разума человеческих душ ученых-экспериментаторов, материалы, в том числе, многие полимеры, не встречаются в природе? Также не встречаются в природе и тончайшие микрочипы современных информационных средств, включающие в себя высокопроизводительные процессоры и огромные объемы оперативной памяти. Не встречаются и хранители огромных объемов информации размером с булавочную головку.
Каким же образом они созданы? Они созданы волевым непрерывным напряжением и творческими импульсами человеческих душ ученого сообщества, подобного тому, которое сосредоточено в американском научном центре «Силиконовая долина», созданного для разработки новейших технологий в области информатики. Как осуществляется процесс научного открытия, рассмотрим в следующей главке.
3. Работа человеческих душ ученого сообщества и научно-технический прогресс
Ученые используют два пути. На первом пути, опираясь на собственные знания и формулы, они определяют химическую формулу нового материала, не встречающегося в природе, определяют исходные продукты для его синтезации и технологические цепочки для его получения. А потом упорно проводят сотни экспериментов, добиваясь нужного результата. На втором пути ученые экспериментируют по интуиции, но они держат в подсознании и разуме своих душ требуемые свойства образца будущего материала, как цель своего творческого и волевого усилия. Каким бы путем не шел ученый к открытию, но если хотя бы один эксперимент приведет к синтезации нужного образца материала, то технологическая цепочка для его производства в нужных объемах обязательно будет создана. А если формула заранее не известна, то после получения опытного образца, формула будет обязательно «придумана» империческим путем.
Почему? Да потому что волевой импульс экспериментатора закрепляется в виде информационного чипа на синтезированном материале, а вновь созданный информационный чип размножается уже помимо воли экспериментатора. Я уверенно заявляю, что в доисторической