Источник Всего и Творец Вселенной, называемый славянами Родом, индусами – Шивой и т. д. (имена разные, но суть – одна). Возможно, были и какие-то реальные человекоподобные существа, обладающие большими знаниями и невероятными для земного человека техническими возможностями и потому позднее им обожествляемые. Эти существа посещали нашу планету, чему есть множество доказательств в виде археологических артефактов и описаний в священных текстах у самых разных народов по всему земному шару. В славянской мифологии сюда, к примеру, можно отнести Перуна (читайте главу «Летоисчисление. От Третьго Прибытия вайтманы Перуна»). Но большинство «богов», чьими именами называют сегодня праздники, богами (человекоподобными существами из материальной плоти), скорее всего, не являлись. Это лишь обожествлённые в человеческом сознании образы каких-либо природных/космических явлений, процессов и/или энергий. К таким я отношу, например, Коляду, Купалу, Хорса, Стрибога и др. Но это моё личное видение, которое не может быть аксиомой.
Подытожу. Путём многолетних наблюдений за звёздами и планетами, а затем анализа результатов этих наблюдений в связи с природными явлениями на Земле, древними славянами была сформирована календарная взаимозависимость всех процессов, которая в виде примет и праздников органично встроилась в жизненный уклад и культуру людей. Именно благодаря такому мудрому подходу люди жили в согласии с природой, были всегда созвучны и сонастроены с нею на энергетическом и ментальном уровнях в масштабе микро- и макрокосма.
Бесконечно движется Солнце по небосводу, бесконечно плывёт Земля в космическом пространстве – и славим мы сияние солнышка красного, и празднуем бесконечность жизни. Так и продолжается из века в век борьба света и тьмы, светлых и тёмных сил – то одни одерживают победу, то другие. А мы – простые смертные, наблюдаем и стараемся жить в гармонии с энергиями мира в любое время года…
Это я, конечно, немного философствую, но те же мысли, уверена, так или иначе рождались в умах и чувствах человека на протяжении многих веков, когда он наблюдал за сменой дня и ночи, лета и зимы. Оттого исподволь многое стало обожествляться и/или обрастать легендами и преданиями.
Рис. 22. Аналемма Солнца – кривая, соединяющая ряд последовательных положений Солнца в течение года.
СЛАВЯНСКИЕ
ПРАЗДНИКИ И ВАЖНЫЕ СОБЫТИЯ
А. Ф. Некрылова, «Круглый год. Русский земледельческий календарь»: «Праздник всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл, в нём человек наиболее остро ощущал себя одновременно личностью и членом коллектива, внутри праздника осуществлялся контакт и свободное общение, без которого невозможна нормальная жизнедеятельность человека. Наконец, праздник – это проявление всех форм и видов культуры данного коллектива,
