вешали свободно, так чтобы они двигались и звенели.
Проводить ритуал шаману помогали семь девушек невинных и девять невинных юношей.
Число девять, количество струн в музыкальном инструменте манси и хантов. Тор или тороп-юх, напоминает птицу, а по-русски называется лебедь, гусь, журавль. По сути, это дугообразная арфа, чем-то она напоминает гусли. Корпус «музыкальной птицы» и её шейка, выполнены из цельного дерева, а на конце шейки вырезана птичья, иногда конская голова. Между корпусом и шейкой натянуто от 9 до 13 струн.
У манси число 9 означает конец старой жизни и начало новой. Получается, что, забирая очередную порцию питания, место Силы обнуляясь, начинает новый жизненный цикл.
Чтобы продолжить род своего народа, духи манси до сих пор соблюдают временные рамки, иногда меняя местами слагаемое. У них работает закон их традиционного общества и от перемены места, количества, пространства – сумма не меняется. Потому что математика здесь не уместна, ведь они живут по другим канонам. В январе 1959 года, месяцы заменены на количество жизней людей, так решили духи. Им по большому счёту всё равно от чего вести отчёт.
Сегодня, начинают искать негативный подтекст в девятке. Для чего? Нет здесь негатива. Девятка переход из одной стадии в другую, таков срок для голодных зимних духов. Для них не имеет значения время, пространство, численность, им важно возродить себя, напитаться энергией и сохранить численность народности. Если нет другой еды, духи возьмут ту которая есть. Манси ведают суть сей истины, они щедро делятся ей с другими, но те – другие, игнорируют полученные знания. А за всё в жизни нужно платить. Жертва в язычестве – священна и это не есть негатив.
Бывало, что во время своих обрядов, шаман пред ликом божества убивал по девять живых существ. Иногда это девять птиц, реже зайцы или олени, но никогда не приносили в жертву людей. Только однажды в прошлые жизни, в племени вогулов произошел конфликт. И собрались девять шаманов, и принесли на горе очередную жертву богине. Жертвоприношение как обычно, состояло из дичи, а вот что произошло дальше. По воле судьбы, бунтари-охотники просто на просто оказались на горе. Все они были молоды, строптивы, хотели нового и не были согласны с обычаями предков своих. Такие люди появляются время от времени у всех народов.
После жертвоприношения, свершалось то о чём просили шаманы своих духов. Однако уже не девять животных, а девятерых человек реформаторов нашли на этой возвышенности. Они погибли ради жизни, ради того чтобы успокоить стихию. Никто из них не был к этому готов, но за бунт против духов, они заплатили жизнью.
Утром, когда стихия угомонилась, на вершине горы местные жители нашли девять тел молодых охотников. Поблизости высились девять невесть откуда взявшихся, вертикально стоящих камней.
Только вот после этого обряда, дух солнечной Сорни Най ушёл с того места и гору стали называть мёртвой. На ней поселился злой дух, постоянно требующий новой крови, даже опытные охотники и шаманы манси, обходили это место стороной.
