нам с детства и вызывают любые чувства, кроме энтузиазма, – обретают огромную силу. Их формулировки просты. Но глубина, на которую Питерсон забрасывает якорь, головокружительна. Он показывает связь обыденных правил с представлениями разных народов о потустороннем мире, с процессами в человеческой психике и отношениях, с мифами древности и бестселлерами наших дней. Обычные на первый взгляд советы в его устах становятся похожими на лекцию по антропологии, психологии и религиоведению, а местами даже на проповедь, причем порой весьма суровую – но от этого, пожалуй, еще более убедительную.
В наше время всеобщего релятивизма нужно обладать недюжинной интеллектуальной и человеческой смелостью, чтобы напоминать людям о том, что законы человеческой судьбы не изменились со времен пророка Авраама. Что для обретения счастья нужно научиться брать на себя ответственность, что никакой успех не может быть достигнут без усилия и что даже в присутствии смерти важно вести себя достойно. А чтобы исполнение правил не было мучительным, достаточно разобраться, почему именно их стоит соблюдать. И эта книга дает такую возможность.
«По ту сторону порядка» – третья книга серии, в которой Джордан Питерсон рассуждает о правилах достойной, наполненной жизни. Первая – «12 правил жизни. Противоядие от хаоса»[1] была переведена на семь языков и издана суммарным тиражом более 2 млн экземпляров. Вторая – «Карты смысла. Архитектура верования» чуть менее известна, но на русский язык также переведена.
Правила Питерсона – универсальные максимы, которые, возможно, не помогут вам заработать огромные деньги или сбросить ненавистный лишний вес, но точно помогут прожить жизнь, наполненную смыслом. А это, согласитесь, большая ценность.
Правило 1. Уважайте общественные институты и креативные достижения
Человек – социальное существо. Мы нуждаемся в общении с себе подобными, чтобы понимать, кто мы, куда идем и чего можем добиться. И непрерывно обмениваемся историями, которые транслируют наш опыт.
Даже не осознавая этого, человек постоянно строит иерархии из дел и явлений, деля их на более и менее значимые. Суммы индивидуальных иерархий воплощаются в деятельности социальных институтов. На бытовом уровне эти институты обеспечивают стабильное функционирование общества, на понятийном и ценностном – ранжируют все явления и действия по признаку их значимости. Все бесконечное разнообразие идей и поступков оценивается с точки зрения функциональности для общества, снабжается ярлыками и группируется в категории – этот редукционизм необходим для бесперебойного функционирования системы в целом.
Рациональность, разумность – это социальный конструкт, который возникает из сумм суждений разных людей. Зигмунд Фрейд[2] и Карл Густав Юнг, которые сделали очень много для анализа человеческой психики, уделяли слишком много внимания ее индивидуальным аспектам и слишком мало – социальным.
По мнению Джордана Питерсона, не имеющие органических проблем с психикой люди сохраняют ментальное здоровье потому, что постоянно получают от общества сигналы о том, насколько нормально их поведение. Без влияния социума человеку было бы крайне сложно организовать свой ум – он попросту потерялся бы в бесконечном океане внешних импульсов.
Социальные институты также выступают «пробным камнем» творческого акта, помогают найти его место на общей шкале ценностей. Поэтому отрицать их авторитет и пренебрегать ими безответственно и опасно.
Ни одна валюта мира не стоит дороже, чем внимание общества: социальное, экономическое и т. д. По нему мы сверяем ценность своих целей и поступков. За него мы непрерывно конкурируем, стремясь стать источником самой ценной для окружающих экспертизы.
Если вы говорите с окружающими о том, до чего никому нет дела, ваша личная ценность стремится к нулю.
Человек постоянно занят удовлетворением своих базовых потребностей, к которым относятся не только еда, кров и секс, но и контакт с окружающими, признание и человеческое тепло. Способы, которыми мы удовлетворяем эти потребности, должны быть социально приемлемыми, а еще лучше – полезными для общества в целом.
Ощущая некую внутреннюю потребность, мы сначала ищем решение для себя лично, затем развиваем его для группы окружающих и в конце концов выводим на универсальный уровень.
Способность создать нечто, что в потенциале принесет пользу всему человечеству, – важнейшее качество креативной личности.
Зрелость человека измеряется степенью его готовности играть по правилам социума, то есть взаимодействовать с окружающими в предложенных рамках, проявляя навыки самоконтроля и стремясь к достижению общей цели.
Самая плодотворная коммуникация устанавливается между равными. Поэтому часто лучше всего находиться примерно в середине иерархии, чем на любом из ее полюсов:
Читайте саммари книги Джордана Питерсона «12 правил жизни. Противоядие от хаоса».
Читайте саммари книги Зигмунда Фрейда «Введение в психоанализ» и саммари книги Карла Густава Юнга «Человек и его символы».
