с портового управления С. побрел по берегу, размышляя о дальнейших действиях.
Что делать? Поехать в рыбацкую деревушку, поговорить. Вряд ли кто-то скажет правду хотя кляузничать на других все любят. Я так полгода буду бегать по их наводкам. Съездить в форт, взять солдат и обыскать деревню. Тоже риск, могут предупредить, либо я нечего не найду. Потом извиняйся перед людьми и доджем республики. Съезжу в крепость за стеной. Наверняка там знают о контрабанде в городе.
Вдоль берега располагалось множество импровизированных торговых рядов. Здесь были перекупщики старья у матросов с кораблей и местных жителей. Медная, деревянная, железная посуда, тряпки, одежда, свистульки, топоры, медные котелки даже судовой колокол. Располагалась эта свалка хлама на земле. Рядом стояли расписные телеги. С резными спицами на высоких колёсах с невысокими расписными бортами. Дорог здесь практически не было, только до крепости. Все остальное тропинки. Вся торговля с городами была по морю, поэтому повозки тут использовались крайне редко. Но все же они были очень красивые, запряженные ослами практически национальным животным. Мало едят, очень выносливы. Лошади были только у военных, либо их нанимали для свадеб за очень хорошие деньги у местной знати. Последние закупали и обменивали их для продажи кораблям, плывущем в Америку. Это был уже умирающий вид дохода. Сейчас мало того, что из-за воины, пиратства и конских широт, где люди сходят с ума от безделья можно не довести груз. Так и постоянная перестройка геополитических сил. Вес в одну страну привёз в другую. В конце ряда располагались деревянные лавки, сплетенные из веток корабельных досок и прохудившийся парусины, сомнительно защищающей от мягкого итальянского солнца. Рядом с ними стоял монах в сером длинном манто из грубого шерстяного сукна, по форме мешка. Кто-то из монахов всерьёз предложил укоротить его выше калена. Особо смелые, прям до зада. Считая, что такой наряд символизировал бедность. Сразу сожгли 113 францисканцев их враги-доминиканцы, за такую моду. Остроконечный шаперон, чтобы надвигался на глаза. Сандали на босу ногу. Стянул он своё одеяние верёвкой. Обычно они перевязывают с тремя узлами на ней и крепят чётки, символизируя, три монашеских обеда. Первый означал послушание. Иными словами отказ от жизни по своему хотению. Второй. Нестяжание-это отказ от собственности в пользу монастыря. Отказ от родственников. И третий обед безбрачия. Если он женат то должен расторгнуть все мирские обязанности.
Но мода меняется. Вполне возможно и узлы развяжутся.
Это был Францисканский монах. Во Франции их называют«кордельеры»из-за опоясывающей простой веревки. В Германии францисканцы именовались «босоногими» благодаря сандалям, которые надевались на голую ногу. В Италии последователей Франциска называли «братьями». Себя они называли орден святого Франциска. Их целью было показывать чистоту веры собственным примером. Добиваясь через молитву самодисциплину, полной бедности и любви к ближнему. Когда-то
