Психологическое здоровье личности и духовно-нравственные проблемы современного российского общества. Сборник статей

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Психологическое здоровье личности и духовно-нравственные проблемы современного российского общества - Сборник статей страница 22

Психологическое здоровье личности и духовно-нравственные проблемы современного российского общества - Сборник статей Труды Института психологии РАН

Скачать книгу

психологического здоровья.

      Все исследования, связанные с нравственностью и духовнонравственным развитием личности, нам представляются перспективными в плане разработки проблемы психологического здоровья субъекта.

      Проблема психологического здоровья детей теснейшим образом связана с проблемой их психологической безопасности. Обеспечение психологической безопасности ребенка нацелено, прежде всего, на его успешное психическое развитие, которое, в свою очередь, является залогом психического и психологического здоровья растущей личности. Психологическая безопасность – одно из главным условий не только психического и психологического здоровья, но и физического. Проблемы психологического здоровья и психологической безопасности логически и содержательно связаны.

      В рамках проблемы психологического здоровья нам представляется перспективным проведение исследований, связанных с проблемой творческого развития детей и взрослых, с выявлением и актуализацией их творческого потенциала (искра божья есть в каждом человеке), поскольку осознание себя и своих творческих возможностей может вести человека не только к радости самореализации, самоосуществления, но и, что самое важное, к духовно-нравственному развитию.

      Исследования, связанные с изучением и помощью людям с ограниченными возможностями здоровья, научное обоснование создания специальных структур, в частности, инклюзивных театров[14]и научная разработка проблемы инклюзии[15] – важнейшее направление среди различных исследований по проблеме психологического здоровья. Творчество не знает границ и «инклюзивный театр» может изменить отношение человека к самому себе, своим детям и миру вокруг себя, что, безусловно, является важнейшей составляющей психологического здоровья личности и населения в целом.

      В данной статье мы попытались осветить только некоторые из аспектов сложнейшей проблемы психологического здоровья. Так, показано, что процесс осознания и нахождения смысла может рассматриваться, как один из важнейших путей к психологическому и физическому здоровью субъекта, а метод духовно-ориентированного диалога можно использовать в подобных ситуациях консультирования как один из адекватных методов исследования и коррекции.

      Чрезвычайно актуальны слова А.А. Ухтомского об условии научной плодотворности, связанной не только с умственным трудом, но также с трудом при работе над своим сердцем: «Наука не может пойти плодотворно, пока внутренняя горница человека не вычищена» (Ухтомский, 1996, с. 50).

      Литература

      Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. Л.: Изд-во ЛГУ, 1969.

      Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1980. Т. I.

      Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Словарь конфликтолога. СПб.: Питер, 2006.

      Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство,

Скачать книгу


<p>14</p>

Инклюзивный театр – это уникальный театр, в котором взрослые и дети с ограниченными возможностями вовлечены в создание спектакля, это включение детей с инвалидностью в общество посредством театрального искусства. Инклюзивный театр, в частности, стремится уменьшить социальную изоляцию детей с ограниченными возможностями, помочь им общаться со здоровыми сверстниками на основе взаимоуважения и понимания. Основная цель инклюзивного театра заключается в приобщении детей и взрослых к философии «инклюзивного» театра, доступного каждому человеку (включая людей с ограниченными возможностями), заинтересованному в творческом самовыражении.

<p>15</p>

Инклюзия – это признание ценности различий всех детей, их способностей к какой-либо деятельности, которая ведется наиболее подходящим конкретному ребенку способом. В процессе такой совместной деятельности меняется отношение всех участников деятельности к детям с ограниченными возможностями, позволяя увидеть их не с точки зрения проблемности, а с точки зрения особенности, неповторимости, индивидуальности.