style="font-size:15px;"> Государство Тимура, если его взять в среднеазиатской и иранской частях, представляло совокупность феодальных владений, объединенных в единое целое. Характерно, что Мавераннахр, за исключением Ферганы, Тимур не дробил, никому не передавал и крепко держал в своих руках. Система раздачи отдельных частей государства на суюргальных началах содействовала накоплению в стране скрытых феодализирующих сил, которые могли в критический момент разрушить целостность государства, что и произошло тотчас после смерти Тимура.
Но Тимур, обладая твердой рукой, умел подчинять своей воле вассалов. Горе было тому, кто не подчинялся его приказаниям и противопоставлял свою волю воле государя. Когда глава племени джелаиров не подчинился ему в 1376 году, он его казнил, а всех джелаиров распределил по разным округам, уничтожив таким образом целое кочевое владение в районе Ходжента. Когда в Самарканде Тимур обнаружил, согласно рассказу Ибн Арабшаха, непокорность со стороны некоторых эмиров, он их всех перебил. Когда сын Омар- шейха Пир-Мухаммед не выполнил приказа и не выступил в поход, Тимур отнял у него Фарс с городом Ширазом, которым он управлял после смерти отца. Близких же ему людей он казнил. Впрочем, в 1403 году он сменил гнев на милость и вернул Пир-Мухаммеду суюргал.
Сохранял ли Тимур введенную Кебек-ханом административную систему – деление на тумены? К сожалению, в источниках мы имеем об этом мало фактического материала. Однако и то малое, что имеется, указывает на то, что в Мавераннахре, который в большей части находился в руках Тимура, тумены сохранялись до самого конца его правления.
Всё вышеизложенное показывает, сколь огромную роль в управлении этим сложным феодальным миром играла личность Тимура. Он зажал все феодализирующие силы обширного государства в твердой руке и, направляя своих вассалов на непрерывные, большей частью грабительские походы, создал военный режим с самой суровой дисциплиной.
Для монгольской эпохи характерно резкое ухудшение положения крестьян и ремесленников, что ярче всего отразилось в монгольском Хулагуидском государстве в ярлыке 1303 года, изданном Газан-ханом. С крестьян взимали земельный налог (под разными названиями – харадж, мал), подушную подать (джизью), которая до монголов, согласно мусульманскому праву, взималась только с неверных, подводную повинность (улаг), барщинные работы (бегар) и чрезвычайные налоги (аваризат).
Если принять во внимание, что все эти налоги взимались в Мавераннахре при Тимуридах Абу Сейиде (1451 – 1469) и Султане Ахмеде (1469 – 1494), то можно быть уверенным, что они взимались и при Тимуре, тем более что упоминания о них в разбросанном виде встречаются в источниках.
Едва ли только в Мавераннахре имело место прикрепление крестьян к земле. Источники об этом совершенно молчат.
Ухудшение положения ремесленников при монголах характеризуется внедрением в их среду полурабских отношений. Это в 1264 году особо ярко отметил в своих записках Плано Карпини
