Беседы с учениками (январь-апрель, 2012). Георгий Л. Богословский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Беседы с учениками (январь-апрель, 2012) - Георгий Л. Богословский страница 12

Беседы с учениками (январь-апрель, 2012) - Георгий Л. Богословский

Скачать книгу

Менять в подходе, менять вообще в отношении к жизни. Может быть, жизнь – это не вечный бой и тяготы, где тащишь воз, а радоваться. Откуда-нибудь из ресурсов вытащить оптимизм. Есть такие стандартные вещи, что богатый становится богаче, бедный – беднее, злой – злее, добрый – добрее. Может, нам что-то менять надо, если мы знаем о йоговском стиле жизни? О йоговском взгляде на жизнь? Нам надо делать какое-то усилие в эту сторону. Ну как-то нам надо помочь, чтобы мысли наши формировались немножко иначе. Что нам для этого нужно сделать? Вы, как специалисты, которые живут по-йоговски. Йога – это не то, что предшествующий оратор сказал, вечная борьба то с голодом, то с холодом, то ещё с чем-то. Нет! Это к йоге не относится. Это русская философия. Вечно в борьбе – либо с богатством, либо с нищетой. Либо с насилием, либо с властью. У йогов такой философии нет. Йог, он всегда радуется жизни, получает удовольствие от жизни.

      Ученик: Для меня, пожалуй, это самое сложное. Получать удовольствие от жизни.

      Учитель: А что же тогда жить, мучаясь? Живёшь и мучаешься, живёшь и мучаешься. Может, это тоже своего рода удовольствие?

      Ученик: Весьма сомнительное удовольствие.

      Учитель: Странно. Логика здесь в тупике. Если плохо, зачем жить? Тогда не надо. Если это сомнительное удовольствие. Может, радость в этом сомнении? А зачем тогда жить? Или больно уходить, страшно? Так для этого Храм Смерти есть, чтобы помочь уйти нестрашно. Мы же говорили, можно обыграть. Допустим, вы подаёте заявку в Храм Смерти, что вы хотите из жизни уйти. Всё. Храм Смерти даже не объявляет, когда именно и как. Но он организует это вам. Раз, камень на голову вам, или ещё что-нибудь. Вилы в бок, ещё что-нибудь. В какой момент это будет, вы не знаете. Ходите день, два в ожидании, три, пять. Уже забыли об этом, а на восьмой день вам «тюк», и готово. Только начали радоваться, а тут… Чтобы всё было конкретно и ясно. А то непонятно. Вроде и плохо, но живём. Ну, значит, не так ещё плохо. Чтобы была какая-то связка. А то говорим, что всё плохо, ужасно. Мучаемся, но живём. Зачем, спрашивается? Может быть, взять и жизни радоваться? Но страшно! Порадуешься сегодня – завтра, значит, будешь плакать. Это по-русски. Все боятся радоваться, потому что, если сегодня порадуешься, сегодня хорошо, значит, завтра жди беды. И поэтому на всякий случай лучше не радоваться, а лицо сделать горестное, полное отчаяния, для того чтобы Всевышний посмотрел и на завтра не спускал какие-нибудь тяготы. Пытаемся так вот перехитрить Всевышнего. Поэтому, когда спрашивают: «Ну как, у тебя всё в порядке?», «Ой, не говори». Или: «Нормально, нормально», уходя в себя, чтобы не было заметно, что вы выиграли миллиард. Не дай Бог узнают, спугнут счастье.

      Ученик: Так вот с дуальностью, это что – ход такой? Говорят, если хорошо, то потом должно быть плохо. А почему должно быть плохо?

      Учитель: Не должно. Это просто по-русски у нас сложилось почему-то. А мысль материальна. Как сложим, так и будет. Сложим, что хорошо будет и завтра – завтра будет хорошо. Даже если завтра на ногу наехал танк, но на одну, а не на две сразу. Вы то ещё живы, и уже радость.

      Ученик: А для чего тогда народу эту мысль вкладывают,

Скачать книгу