Александр фон Гумбольдт. Вестник Европы. Отсутствует
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Александр фон Гумбольдт. Вестник Европы - Отсутствует страница 3
Какое решительное влияние оказывает на развитие человека среда, посреди которой он получает свои первые впечатления, известно каждому, кто не лишен способности наблюдать. Факт этот лишний раз оправдывается и на братьях Гумбольдтах.
Реакция против механического, убивающего дух, воспитания, состоявшего главным образом в развитии только памяти (процветающего еще у нас под характеристическим и метким названием долбёжки), заявила себя в Германии впервые в 80-х гг. истекшего столетия. Новые методы воспитания, заявленные Руссо, нашли в Пруссии горячих приверженцев: в Рохоу [6], Гедике [7], в особенности же в Иоахиме Генрихе Кампе [8], священнике какого-то прусского полка, стоявшего в Потсдаме. Базедоу [9] приготовлял в своем Филантропине в Дессау [10] учителей по системе Руссо.
Свежее педагогическое влияние стало проникать даже в высшие круги, большей частью недоступные и враждебно настроенные против всего, что не согласуется с их кастовыми предрассудками. И майор Гумбольдт не устоял против общего настроения, охватившего педагогический мир Пруссии, старавшийся соединить занятия классическими языками с действительно полезным и практическим. В 1775 г. он приглашает к себе домашним учителем Кампе, который сознавал, что он носит в себе гораздо более данных, чтобы быть прекрасным педагогом, чем полковым богословом, и потому охотно переменил свою деятельность.
Преимущественно филологическое направление Кампе, хотя и оставило следы на новых его питомцах, не было, однако, исключительным. Что он, враг всякой механической дрессировки умственных способностей, крайне вредного развития памяти на счет способности мышления, не видел единственного спасения в исключительно классическом образовании, это уже явствует из того, что он был издателем «Робинзона». Можно ли это объяснить иначе как сознанием необходимости пробудить в юных душах впечатлительность к созерцанию внешнего мира, чужой природы, народов, к наблюдению их обычаев? Не бросил ли Кампе в ребенка Гумбольдта первых семян ни перед какими препятствиями не останавливавшегося стремления к путешествиям и открытиям?
Кампе пробыл, однако, в доме Гумбольдта недолго. Слава его как педагога доставила ему более обширное поле деятельности, сперва в Дессау, в Филантропине, на место Базедоу, а потом в Гамбурге, где
6
Фридрих Эберхард фон Рохоу (Friedrich Eberhard von Rochow, 1734-1805) – педагог и политик эпохи Просвещения. Занимался повышением уровня грамотности крестьян, для чего, среди прочего, учредил в своих владениях несколько школ, где также проводились практические занятия для учителей. Кроме того, написал несколько учебников, нашедших распространения и за пределами его собственных учебных заведений (Проба школьного учебника для крестьянских детей или сельских школ, 1772; Друг крестьян, 1773; Друг детей, книга для чтения в сельских школах, 1779) и педагогических пособий (О воспитании национального характера в народных школах, 1779; История моих школ, 1795; Материалы к начальным урокам в гражданских и промышленных школах, 1797).
7
Фридрих Гедике (Friedrich Gedicke, 1754-1803) – педагог и политик эпохи позднего Просвещения, подготовивший прусскую реформу образования, также издатель «Берлинского еженедельника» (выходил с 1783 по 1811), рупора берлинского Просвещения. Помимо «Сочинений о школе» (1789-1795) в контексте статьи интересна работа Гедике «Аристотель и Базедоу» (
8
Иоахим Генрих Кампе (Joachim Heinrich Campe, 1746-1818) – детский писатель и педагог, лингвист и издатель. Воспитателем в доме Гумбольдтов он был с 1769 по 1773 гг. С 1788 по 1790 гг. работал над реформированием школьной системы под руководством Карла Августа фон Гарденберга. Из воспитательных сочинений Кампе следует отметить «Педагогические беседы» (1777), «Всеобщая ревизия системы школьного образования и воспитания» (1785-1792). Перу Кампе также принадлежат романы «Робинзон младший» (
9
Йоханн Бернхард Базедоу (Johann Heinrich Basedow, 1724-1790) – теолог, педагог, писатель эпохи Просвещения. Для педагогических взглядов Базедоу характерны принципы филантропии: принципиальная важность и полезность личности для общества. Базедоу постулировал т. н. «естественную религию» и в связи с этим необходимость разграничения гражданского и церковного образования, введение обязательного полового воспитания, спортивных занятий. Базедоу рекомендовал учителям и педагогам не игнорировать вопросы учеников, а отвечать на них сообразно возрасту. Основным педагогическим трудом Базедоу стали 9 книг «Всеобщего сочинения» (1774). Речь в нем шла о всех гуманитарных и технических сторонах жизни, книга была прекрасно иллюстрирована Даниэлем Ходовецки (Daniel Chodowiecki, 1726-1801), многие темы были изложены на манер античных диалогов, что сделало ее образцом педагогической литературы на многие годы.
10
Главное учебное заведение Просвещения, функционировало с 1774 по 1793 гг. Задумывался Филантропин для обучения будущих педагогов и учителей, однако стал школой для мальчиков из дворянских и обеспеченных семей. Обучение в Филантропине было ориентировано на практические навыки и в целом построено на идеях Базедоу, однако уже в 1776 г. последний, не видя на деле реализации своих педагогических воззрений и будучи не в состоянии руководить учительским составом, отказывается от руководства Филантропином. Из-за сокращения количества учеников и финансовых трудностей школа была закрыта, однако стала образцом для множества подобных заведений по всей Европе.