Этническое самосознание в эпоху глобализации. Наталья Валерьевна Савина

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Этническое самосознание в эпоху глобализации - Наталья Валерьевна Савина страница 8

Этническое самосознание в эпоху глобализации - Наталья Валерьевна Савина

Скачать книгу

Согласно автору, экономическая глобализация последних 15-20 лет не является ни уникальной, ни необратимой. Мир уже пережил первую волну глобализации в конце XIX-начале XX вв., она закончилась крахом. Нынешняя волна вызвана не развитием технологий и политикой "рыночного фундаментализма", а всеобщим разочарованием в практике всеобъемлющего государственного регулирования. Поступательное развитие мировой экономики и повышение благосостояния широких масс требуют более фундаментальных политических и идеологических изменений, чем "глобализация"31.

      Сегодня многие учёные пытаются отождествлять глобализацию с «западнизацией», более того – американизацией, а имея в виду культуру американцев – вестернизацией, принудительно навязываемой всем народам и регионам планеты.

      Глобализация осуществляется до сих пор и выступает как прямое продолжение империализма и его завершающая стадия. Да, сейчас «глобализация оказывается углублением американского (шире – «западного» – Н.С.) империализма, в результате чего вся планета превращается как бы в колонию Америки. И этот империализм оказывается не только покорением «отсталых» народов, но и их унификацией под стандарт «американца»».32 Именно такие черты приобрела глобализация в конце ХХ начале ХХI века. Но это как реализующийся сегодня вариант. Само понятие глобализации намного шире.

      Однако «если единое мировое правительство действительно когда-нибудь будет создано, то жители планеты, – по мнению проф. Филос. Ф-та Гелфского ун-та в Онтарио (Канада) Джона Макмартри, – должны играть в нем главную роль, а не превращаться в инструменты, поддерживающие цикл «от больших денег к еще большим деньгам», благодаря которому живут транснациональные корпорации»33.

      Джон Маркмартри считает, что этого можно добиться только в том случае, если «достаточно много людей поймет, насколько оглушительный провал потерпела программа корпоративной глобализации»34. Он видит в глобализации «не корпоративные лозунги, а правительства, для которых главной ценностью является человеческая жизнь»35.

      Но методологическое обоснование глобализации сегодня всё ещё ищется многими либо в примитивном материализме (например, в так называемом технологическом детерминизме), либо в откровенном идеализме (гносеологическом «парадигмализме»). Поэтому определяющее значение в осмыслении глобализации и получила «мировая паутина» Интернета. Вероятно, с Интернетом можно связывать новый этап переходного периода к глобализации, ибо идущий более века материальный процесс формирования мирохозяйственных связей теперь получил подкрепление в виде духовного фактора формирования мирохозяйственных связей. Но это не даёт оснований говорить о наступлении «зрелой глобализации».

      Подводя итоги данного раздела, мы отмечаем убедительность данных, свидетельствующих о том,

Скачать книгу


<p>31</p>

Бринк Линдси Глобализация. Повторение пройденного / Альпина Паблишер, 2006, 416 с.

<p>32</p>

Борисенков, Е. П. Глобализм как завершающая стадия империализма и его опасные последствия для окружающей среды и человеческой цивилизации// Ленинская теория империализма и современная глобализация (коллективная монография). //Под науч. ред. А.И. Субетто. В 2-х кн.: книга 2. – СПб.: Астерион, 2003. – 496 (756) с., с. 295., с. 624.

<p>33</p>

Джон Макмартри в кн. Элвуда У. Глобализация / Пер. с англ. А. Захарова. – М.: Книжный клуб Книговек, 2013. – 206 с. – С. 6

<p>34</p>

Там же, С. 7

<p>35</p>

Там же