его».
Цивилизация Древнего Египта также знала о существовании нечистой силы.
Египетские жрецы обладали такими знаниями, которые нам, живущим в конце ХХ века, даже не представляются возможными. Одно из направлений таких знаний – связь с потусторонним миром или общение с покойниками. Разводили огонь, куда клали в порядке очередности определенные виды растений и трав, читая при этом свои заклинания, которыми вызывали нужного им покойника. Если в наше время покойников, как правило, предают земле, то в Древнем Египте покойников бальзамировали.
У египтян существовала «Книга мертвых» – систематический сборник жреческой богословской науки о загробной жизни. Они верили и знали, что мир вокруг них населен нечистой силой. О злых духах у них было написано следующее: «Они покрывают землю, точно трава, по всем четырем ветрам рассыпают они ужас, пылают, как пламя, они приносят болезнь людям, повергают в страдания их тело, и городу и деревне несут они горе, старому и малому причиняют боль. Мужа и жену раздробляют они, наполняя их горем, на небе и на земле неистовствуют они, подобно дождю и буре, раскидывая свои сети, с громким криком низвергая на место, где обитает гнев богов».
Как правило, для защиты себя, своих родных и своего жилища египтяне использовали заклинания и заговоры против нечистой силы, ведьм и колдунов. Вот некоторые из них.
«Нуску (бог огня), великий бог, отпрыск Ану! Чародея, который опутал меня волшебною силой, уловил меня, опутай самого! Чародейку, которая опутала меня волшебной силой, которой она меня уловила, опутай саму! Они сделали изображение мое, подражая чертам моим, захватили мое дыхание, растрепали мои волосы, разорвали мои одежды, при ходьбе мешали ногам моим, засыпая их пылью, – их заклятие разрушь, бог огня, воитель!»
«Колдунья-чародейка сидит в тени в углу стены, сидит и готовит чары мне, делает изображения мои. Я пошлю тебе калтаптан траву и сезам. Я разрушу чары твои, поверну слова твои назад в уста твои. Колдовство, что готовишь ты, против тебя пойдет, образы, что делаешь ты, изобразят тебя».
На Руси колдовство приравнивалось к самым тяжким преступлениям. Соборное уложение 1649 года предусматривало за колдовство отсечение головы. Сыскные приказы были забиты делами о колдовстве и порчах. Можно ли верить, что волшебники могут «портить» людей, то есть поселять в них беса? Я думаю, что сейчас так «портят» людей, как раньше никогда не «портили». Загоняют в людей не только бесов, чертей, демонов, полубесов, но и ведьм и колдунов.
Преподобный Иоанн Вострской спросил однажды бесов, мучивших отроковиц, почему они боятся христиан? Бесы отвечали: «У вас есть три великие вещи, коих мы боимся: одну вы носите у себя на шее (святой крест), другою вы омываетесь (святое крещение), третью вкушаете в церкви (святое причащение)». «Из сих трех, которая для вас страшнее?» – спросил преподобный Иоанн. Они ответили: «Если бы вы, христиане, хорошо умели хранить то, чего причащаетесь, то никто из нас не посмел бы подойти
