о душа моя, помышляй о делах твоих, которые соделала ты, и представь их пред лицем твоим, и пролей капли слёз твоих, поведай со дерзновением делá и помышления Христу и оправдайся.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
В жизни нет ни греха, ни деяния, ни злобы, которыми не погрешил я, о Спаситель, умом и словом, и желанием согрешив, и намерением, и мыслию, и делом, как никто другой никогда.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Потому и осуждён я, потому и побеждён собственною совестью, окаянный, которой строже в мире нет ничего; Судия и Избавитель мой всеведущий, пощади, избавь и спаси меня, раба Твоего.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Лествица, которую в древности видел великий в патриархах, изображает восхождение делами, возвышение разумом; душа моя, если хочешь жить деянием, разумением и созерцанием, – обновися. (Быт. 28:12)
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Зной дневной претерпел в лишениях патриарх и холод ночной перенёс, всякий день ухищряясь в прибытке[2], пася стадо, труждаясь и работая, да две жены сочетает. (Быт.31:7–40)
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Жены́ две разумей, душа, – деяние и разумение в созерцании: Лию – деяние как многочадную, Рахиль же – разумение как многотрудную, ибо без трудов ни деяние, ни созерцание не совершатся.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
Троичен:
Нераздельным по существу, неслитным по Лицам богослóвлю Тебя, Трóическое Единое Божество, соцарственное и сопрестольное, возглашаю Тебе песнь великую, в вышних троекратно песнословимую.
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
И рождаешь, и девствуешь, и пребываешь вместе с естеством Дева: Рождённый Тобою обновляет законы естества, утроба же рождает неискусомужная; там, где хочет Бог, побеждается естества чин: ибо творит, что хочет.
Песнь 5-я
Ирмос:
От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
В ночи́ жизнь мою проходил постоянно, ибо тьмой и глубокой мглой была для меня ночь греха, но как сына дня, Спаситель, покажи меня. (Еф. 5:8)
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Рувиму подражая, содеял я, окаянный, беззаконное и преступное дело пред Богом Всевышним, осквернив ложе моё, как отчее он. (Быт. 35:22; 49:4)
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Исповедаюсь тебе, Христе Царю; согрешил я, согрешил, как прежде братья, продавшие Иосифа – плод чистоты и целомудрия. (Быт. 37:28)
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Сродниками связана была праведная душа, возлюбленный продан в рабство, прообразуя Господа, ты же, душа, сама всю себя продала твоим порокам.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Подражай праведному Иосифу и его целомудренному нраву, несчастная и непотребная душа, не оскверняйся безрассудными стремлениями, всегда беззаконнуя.
Помилуй
В переводе МН «ежедневно укрываясь», что неточно. В старой Триоди: «на всяк день снабдения творя»; в Триоди 1915 г.: «на всяк день ухищрения творя». Такому пониманию следует большинство современных переводов, а именно, что Иаков ежедневно увеличивал прибыток, или прибыль, т. е. приумножал стадо.
