Славеда. Духовная генетика. Вячеслав Валерьевич Растригин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Славеда. Духовная генетика - Вячеслав Валерьевич Растригин страница 17

Славеда. Духовная генетика - Вячеслав Валерьевич Растригин

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      То есть каждый человек видит в других только то, что он уже познал через собственный жизненный опыт. Согласитесь, трудно описывать вкус авокадо, если ты ни разу его не пробовал, да и никогда не видел вовсе.

      Это же относится и к поступкам и деяниям. Когда один человек (назовем его зритель) видит действия другого (назовем его актер), он описывает их для себя самого, исходя исключительно из собственного понимания. Ему требуется объяснение происходящего, и если этого объяснения не последовало, то он сам его для себя сочиняет, воображает.

      То есть мнит.

      А потом у него формируется мнение.

      И вот этот самый "вывод-сочинение-воображение", то есть мнение, зрителя строится из "кирпичиков" багажа его миропонимания. Чем богаче багаж, тем сочинение ближе к истине. Чем багаж скуднее, тем “сочинение” дальше от изначального замысла. Случается так, что изначальный посыл поступка актера и вывод зрителя вообще ничего общего не имеют.

      Вы скажете: давай пример! Легко! Вы приезжаете в США и в дверях пропускаете женщину вперед себя. У вас – одна культура, один багаж миропонимания, у этой женщины в США – своя культура. Вы относитесь к ней с уважением, а она думает, что вы пропустили ее вперед, чтобы посмотреть на ее задницу. В итоге – она подает на вас в суд.

      Такие ситуации случаются везде, где происходит пересечение нескольких культур, уровней знания и воспитания.

      Где происходит столкновение мнений.

      И особенно это касается интернета – вот уж где живет самый натуральный винегрет! А особенно – в период знаковых событий, когда каждый получает не только возможность (которую он получил уже тогда, когда оплатил сам выход в интернет), но и повод высказаться. И вот в этот самый момент значительную роль играет внутренняя культура человека: насколько он готов терпеть палитру мнений других.

      Причем, эта палитра чужих мнений делится на три четких группы:

      1-я группа – те, кто глупее тебя. К этим человек относится с некоторой долей иронии и снисхождения, смотрит на них откуда-то сверху, мол, ну-ну, деточки, я-то уже прошёл этот этап, а вы еще в нем копошитесь… Гнева и ненависти – нет.

      2-я группа – равные по интеллекту. Во! Я же говорил! Вон, видите, сколько человек со мной согласны? Значит, я прав и точка! Гнева тоже нет.

      3-я группа – выше по интеллекту. Ну идиоты же! Дебилы! Олигофрены! Или продались, твари! Не, ну ты посмотри, какие козлы! Ярко выраженный гнев.

      Когда какой-то человек сталкивается с действиями людей из третьей группы, в его багаже миропонимания НЕТ тех самых нужных кирпичиков, из которых он мог бы сложить понятное для себя объяснение. А поскольку рационального объяснения нет, а себя любой и каждый считает нормальным, следовательно, тот, другой, – ненормальный. Поэтому можно практически со 100%-ной вероятностью утверждать, что если слова и поступки другого человека – актера – вызывают ненависть, скорее всего, он просто умнее тебя…

      Ну,

Скачать книгу