История. Культура. Повседневность. Мария Козьякова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История. Культура. Повседневность - Мария Козьякова страница 40

Жанр:
Серия:
Издательство:
История. Культура. Повседневность - Мария Козьякова

Скачать книгу

id="litres_trial_promo">

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Он давно уже был известен отечественным специалистам, посвятившим свои исследования тем или иным историческим периодам, странам, аспектам истории культуры. Зачастую повседневность присутствует в их работах как исторический фон, а не как объект изучения. Среди известных исследователей – Баткин Л.М., Брагина Л.М., Бессмертный Ю.А., Гуревич А.Я., Карсавин Л.П., Кнабе ГС., Лотман Ю.М., Мерцалова М. Н., Ястребицкая А.Л. Многие из трудов этих авторов, ставшие классическими, неоднократно цитируются и используются в данной книге.

      2

      Считается, что их начали чеканить лидийские цари, которые славились своим богатством, а имя одного из них стало нарицательным – «богат, как Крез».

      3

      Понятие «агонального» ввел внаучный обиход Я.Буркхардт.

      4

      Хейзинга Й. Homo Ludens. М., 1992.

      5

      Диатрибы – назидательные беседы, философско-моральные проповеди.

      6

      Концепция досуга сформулирована в работе Аристотеля «Политика» (Аристотель. Соч. М., 1984. Т. 4).

      7

      Плутарх. О музыке. П., 1922.

      8

      «Диалоги о танце» – произведение II в. н. э., и потому требования к танцору, выдвигаемые Лукианом, могли отличаться от тех, что появились в классическую эпоху.

      9

      Например, герой, отправляясь на Олимп, поднимался на тросах вверх.

      10

      Государственная денежная повинность богатых людей.

      11

      Валлон А. История рабства в античном мире. М., 1941.

      12

      Аристотель. Цит. соч.

      13

      Фукидид. История. Л., 1981.

      14

      Полисный гуманизм распространялся лишь на граждан. Афиняне считали, что, запрещая жестокости, они охраняют нравственность. «Как бы не ударили гражданина, думая ударить раба» (Ксенофонт).

      15

      Фукидид. Цит. соч.

      16

      С правовой точки зрения женщины в Афинах вообще не могли считаться гражданками, так как были лишены

Скачать книгу