земле. Исида в сопровождении Анубиса и Нефтис снова пустилась по миру на поиски Осириса, теперь уже разделенного на части. Они обыскали весь мир и обнаружили все части тела Осириса (за исключением фаллоса, который проглотила рыба). Исида, Анубис и Нефтис собрали воедино все части, и тогда Осирис превратился в звезду и воскрес в царстве мертвых, став его правителем. Души умерших фараонов, по преданию, являются на суд Осириса, где решается их дальнейшая участь. Царство мертвых египтяне называли Дуатом. Родившийся у Исиды сын Гор стал олицетворением обновленной жизни Осириса. Когда он подрос, Осирис внушил ему мысль взяться за оружие и сразиться с Сетом, дабы восстановить в мире справедливость.
Битва двух богов продолжалась довольно долго, в ней периодически верх брала то одна, то другая сторона. Во время боя Гор лишился глаза, а Сет – мужского начала. Несмотря на все предательские выпады Сета, Гор победил, но не в битве, а после того, как бог солнца – Амон-Ра – назвал его победителем, а боги Девятерицы возвели на престол Египта. Сет, согласившись с решением богов, примирился с Гором. И хотя в «Текстах пирамид» (о которых мы расскажем позже) нигде не встречается история Осириса целиком (видимо, египтяне настолько хорошо ее знали, что считали излишним повторять преамбулу ритуала и пересказывать ее на стенах каждой гробницы), египтологам не составило большого труда воссоздать эту легенду от начала до конца, используя отдельные отрывки.
Фрагмент статуи «ка» фараона Гора
Итак, фараон в Египте являлся воплощением Гора Младшего – бога света. Все владыки государства считались реинкарнациями Гора, именно им надлежало поддерживать в стране закон и порядок – маат. Египетский фараон отмечал определенные циклы своего правления, хеб-седы: первый хеб-сед длился 30 лет, следующие – по 3 года. Когда заканчивался каждый хеб-сед, торжественно возводились погребальные сооружения, куда помещалась мумия якобы умершего фараона. В более древние времена одряхлевшего фараона убивали, но позже этот обряд заменили жертвоприношением богам, а фараона как бы вновь возводили на престол. Однако он при этом должен был доказать всем свою физическую силу, пробежав определенное расстояние. Громадную пирамиду можно было выстроить только во время главного хеб-седа, потому что на ее строительство уходило примерно 30 лет. И, следуя логике, фараонов, переживших первый хеб-сед, должны были хоронить затем в более скромных усыпальницах.
Но во многих пирамидах не было обнаружено никаких признаков погребений. Возможно, часть из них была разграблена еще задолго до того, как на Египетскую землю ступила нога серьезного исследователя-пирамидографа. В других же пирамидах находились мумии фараонов, царствовавших больше, чем 30 лет. А если фараон умирал раньше? Может быть, тогда его кенотаф оставался незавершенным и для усопшего срочно сооружали другую гробницу? Только и в этом случае возникают сомнения: почему, например, не была достроена
