Разум и Мир. Геннадий Степанов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Разум и Мир - Геннадий Степанов страница 28
Познание. Демиурга. В «Небытии».
Всегда начинается с опыта. В Настоящем.
Но хотя всякое. Познание Демиурга. И начинается с опыта. В Настоящем.
Отсюда не следует. Что оно. Целиком происходит. Из опыта.
Опытное знание. Демиурга.
Складывается из того. Что Демиург. Воспринимает.
Посредством датчиков. В Настоящем.
И из того. Что познавательная способность Демиурга.
Даёт от себя самой. Из Базы знаний и Базы данных. В «Небытии».
Причем это добавление. Демиург. Отличает.
От основного. «Чувственного материала». В «Небытии».
Лишь тогда.
Когда продолжительное упражнение. Демиурга. В Настоящем.
Обращает на него. Внимание Демиурга. В «Небытии».
И делает. Демиург. Способным. К обособлению его. В «Небытии».
Априорные знания. Демиурга.
Являются. Безусловно. Независимыми. От всякого опыта. В Настоящем.
Эмпирические знания. Демиурга.
Это знания.
Как Возможные. Только a posteriori. Т. е. посредством опыта. В Настоящем.
Демиург. Обладает. Некоторыми. Априорными знаниями.
Рассудок Демиурга. Никогда. Не обходится без них.
Если имеется. Положение. Которое мыслится. Демиургом.
Вместе с его. Необходимостью.
То это априорное суждение. Демиурга. В «Небытии».
Опыт Демиурга. В Настоящем. Никогда не дает. Суждениям. Демиурга.
Истинной. Или строгой всеобщности. В «Небытии».
Опыт даёт. Только условную. И сравнительную всеобщность.
Посредством индукции.
Человеческое знание. В Базе знаний и Базе данных. В «Небытии».
Действительно содержит. Такие необходимые. И в строжайшем смысле.
Всеобщие.
Стало быть. Чистые априорные суждения. В «Небытии».
Например. Всякое изменение. При творении.
Должно иметь причину. В Настоящем.
Однако не только в суждениях. Демиурга.
Но даже и в понятиях. Демиурга.
Обнаруживается. Априорное происхождение. Некоторых из них.
Например. Если. Отбросить. Постепенно.
От эмпирического понятия тела. В «Небытии».
Всё. Что есть. В нём. Эмпирическое.
Цвет, твердость. Или. Мягкость, вес, непроницаемость.
Тогда. Всё же останется. «Пространство». В «Небытии».
Которое тело. Теперь. Уже совершенно исчезнувшее. Занимает.
И которое нельзя отбросить.
Демиург и Метафизика
С точки