я мог бы попросить того или иного человека, допустим, на своём семинаре или лекции, быть более тактичным и вежливым со мной, если бы он почему-то стал откровенно хамить и мешать мне вести занятие. Но я мог бы сделать это не потому, что испытывал негативное чувство от его поведения, а потому, что его манера общения мешала бы формату и планам моего мероприятия, в которые входило общение с участниками на конструктивном уровне и передача информации за ограниченный промежуток времени.
Если продолжить цепочку, я даже мог бы попросить человека покинуть помещение, но мне совсем необязательно при этом испытывать эмоциональное напряжение. Мои мысли и действия могут быть чисты, ясны, а не искажены спроецированными вовне собственными негативными чувствами. Внутри себя я могу не осуждать этого человека, не чувствовать дискомфорт.
Иначе это будет означать, что данный человек – просто символ моего самоосуждения. Если я себя не осуждаю в глубине души, то я, пожалуй, даже не пойму, о чём вообще пытается сказать мне этот человек, даже если он будет очень красноречив.
Я могу просто увидеть человека, который неосознанно проецирует свои собственные чувства вины и самоосуждения на другого, чтобы хоть как-то облегчить своё тяжёлое эмоциональное состояние. А если ещё в глубине души, за пеленой этих неприятных самопредставлений и чувств, я увижу в нём внутренний свет, то тогда я приближусь к ещё большему душевному исцелению внутри себя, и тот человек это почувствует. Он почувствует, что я его не осуждаю, и ему станет значительно легче и спокойнее.
Поэтому путь конфликта и насильственного исправления внешнего мира – всегда временный и тупиковый путь. На самом деле он не приносит настоящего облегчения и решения проблемы. Ведь проблема – внутренняя. Она – в разуме. Не во внешнем мире.
Но если этого не заметить и вовремя не принять внутренние меры, то страдает именно внешний мир. Основной удар наших непризнанных чувств устремляется-проецируется именно на него.
Пока наши отрицательные чувства и самопредставления сконцентрированы в образах-фигурах окружающей реальности, мы никогда не добьёмся их исцеления и растворения. В таком состоянии внутренней конфронтации сложно говорить о каком-либо устойчивом покое.
Таким образом, любой человек, предмет, событие, которые вызывают в нас эмоциональный дискомфорт, – это всего лишь мысленный образ, который является воплощением неприятного чувства или самопредставления, имеющегося в нашем подсознании.
Чем больше в человеке таких внутренних символов, напитанных разрушительной эмоциональной энергией, тем больше он становится психологически неустойчивым, нервным, воинствующим. Он вынужден пребывать в постоянном напряжении, так как в его разуме произошло разделение.
Теперь есть он – и другой, он – и его проблемная ситуация, он – и враждебный мир. Это начало и причина любого внутреннего конфликта и эмоциональных проблем, перетекающих во внешний мир.
Любой
