голова ее увенчана солнцем, а на плечи накинут плащ, усеянный звездами с застежкой в виде месяца. Во время «летнего» дождя, когда светит солнце, литовцы считали, что это плачет Каралуна.
У древних литовцев был и пантеон богинь высшего разряда, от которых зависела судьба человека. Это так называемые «парки». Их было семеро:
Вернея. Считалось, что, когда рождался человек, то Вернея начинала прясть его жизненную нить, на конце которой находилась звезда.
Метантея наматывала эти нити.
Аудетоя ткала полотно из этих нитей.
Но при этом Гадютая, намереваясь испортить работу своих сестер, старалась песнями и рассказами усыпить их. Тех, чья ткань попадала ей в руки, постигали беды и несчастья.
Неустанно боролась с Гадютаю другая богиня высшего разряда – Саргетая.
Она желала воспрепятствовать злу, исходящему от Гадютая.
Смерть человека зависела от Нукиритая. Она рассекала ткань судьбы, и звезда, прикрепленная к нити этой ткани, срывалась и гасла в воздухе: человек умирал.
Наконец, Ишкалетоя. По поверью, она шила умершему рубашку из отрезанной ткани, и тот носил ее в загробной жизни.
Этим богиням высшего разряда были посвящены камни на берегах рек, причем свой отдельный камень был у каждого жителя села, поселка или города, и сюда он приносил этим богиням дары. Древние литовцы верили, что «парки» садились на посвященные им камни лунными ночами и занимались своими судьбоносными делами.
Подобно всем язычникам, литовцы поклонялись зверям, пресмыкающимся, старым деревьям, горам, где воздвигались капища и жертвенники, а также священным рощам (скрывшиеся там преступники были неприкосновенны).
Жрецы и жрицы
Главное языческое святилище, где нес службу первосвященник криве-кривейте (Судья Судей), литовцы называли «Ромове» (Ромува). Вот как описывал Ромове П. Брянцев в 1889 г. в своей «Истории Литовского государства с древнейших времен»: «Там, где в настоящее время в Вильне находится костел Св. Станислава (католический кафедральный собор), пятьсот лет тому назад было последнее пребывание главного литовского святилища “Ромове”. Здесь, на долине, покрытой дубовою рощею и носившей название “Долины Свенторога”, был построен и храм; по известию некоторых писателей, он имел в длину 150 арш., в ширину 100, в вышину 15. Храм был без крыши и без пола, с одним входом с западной стороны. Недалеко от входа к храму примыкала башня, которая оканчивалась небольшою площадкою; оттуда криве-кривейте возвещал народу волю Перкуна. На восточной стороне храма (противоположной входу), примыкая к стене, стояла часовня, внутри которой хранились дорогие вещи, употребляемые при богослужениях. Под часовнею устроена была пещера, в которой помещались священные животные: лягушки, змеи и другие гады. Под часовнею сооружена была обширная галерея; в галерее помещался жертвенник, а на жертвеннике устроено углубление, в котором день и ночь пылал священный огонь. Позади жертвенника и пылающего
