II уровня коллективной антропосферы.
Законы Эшнунны демонстрируют заботу власти о среднестатистической индивидуальной антропосфере: они начинаются с перечня фиксированных цен на многие товары и услуги. Этому же посвящены и законы Хаммурапи. С помощью фиксированных цен цари пытались предотвратить образование крупных землевладений, эксплуатацию населения в них и, как результат, обнищание людей. С этой же целью ограничивались ростовщические проценты. В Кодексе Хаммурапи сказано, что тамкар, который пытался получить процент больший, чем устанавливали законы, со своего капитала, вложенного в торговое предприятие, лишался его. Так власть пыталась избежать экономического упадка и его следствия – отзыва населением «молчаливого согласия» с существующим воплощением модели государства, т.е. политической нестабильности. Ещё один способ мошенничества был основан на отсутствии единой системы мер и весов, поэтому в контрактах часто содержалось условие, касающееся возврата долга в той же системе, в которой он выдавался. Сами сделки были действительны только в том случае, когда они заключались при свидетелях и в письменной форме.
Такие действия власти имели и когнитивные основания. Термин «правосудие» понимался царём как экономический, т.е. забота о простых земледельцах, поскольку крестьяне первыми и сильнее всех страдали от катастроф. Раньше негативные последствия для них смягчал храм, владевший не только землёй, но и людьми, выдавая им зерно из своих запасов. После разделения светской и духовной властей, это стало функцией царя, который нередко прощал все долговые обязательства.
Хаммурапи и его преемники руководили страной при помощи указов, содержавших инструкции для чиновников, как поступать в тех или иных ситуациях. Собрание таких решений и называют Кодексом Хаммурапи. Принципы, изложенные в законах Хаммурапи, соблюдались в Вавилонии и через тысячу лет.
Судебная процедура в Вавилонии стремилась сделать решение таким, чтобы обе стороны его приняли и исполнили. Сами решения, во всяком случае, в Ассирии I тысячелетия до н.э., часто принимал царский чиновник.
Глава 12.
Древний Египет
12.1. Государство
Государство в Египте формировалось в условиях сходных с Месопотамией. Благодатная для урожаев долина реки, ирригация и мелиорация земель, и сама река, как транспортная артерия, так же, как и в Вавилонии, стали основой для прогресса коллективной антропосферы египтян. Считается, что в этих условиях возникло около двух десятков небольших государств, которые впоследствии стали называть номами. Их центром, как и в Вавилонии, были города, значительных по тем временам размеров. Постепенно из них возникли два больших царства – в Дельте и в Верхней долине Нила. Религиозная антропосфера в царствах совпадала – в обоих верховным божеством был Гор. Это создало предпосылки для объединения царств при первом из фараонов – Менесе из Тиниса.
