сердце, неизреченного, сладостного преисполняемся утешения от радостнотворных слез умиления.
Святитель Григорий Нисский
Грехи, будучи… скверной, обезображивают внешность души и повреждают естественную ее красоту.
Святитель Иоанн Златоуст
Будем всячески стараться очистить себя от скверны грехов. Очищается же она, во-первых, крещением, а потом и другими многоразличными средствами. Первое из всех этих средств – милостыня (Сир. 3:30).
Преподобный Ефрем Сирин
Никто, однажды отмывшись от скверны, да не возвращается к ней снова. Один Христос, одна вера, один крест, одна смерть. Одна благодать, одно страдание, одно и воскресение. Предавшийся за тебя на заклание не должен предаваться снова и в другой раз платить за тебя искупительную цену. Ты искуплен… ты омыт от греховных скверн, не оскверняйся…
Святитель Тихон Задонский
Человек был свят, но через грех сделался осквернен.
Омылся ты святою оною банею от скверн греховных, почто ж паки оскверняешися грехами?
СОВЕРШЕНИЕ ГРЕХА
Совесть… никогда не забывает сделанного, но сильно обличает нас и при совершении греха, и до совершения, и особенно – по совершении. Святитель Иоанн Златоуст
Святитель Василий Великий
Соделание греха отчуждает от Господа…
В жизни каждого из нас, как скоро умирает грех, царствующий в мертвенном теле нашем, бывает в нас слово Господне.
Большое осуждение ожидает знающих, но не делающих. Впрочем, небезопасно грешить и по неведению.
Вразумленный по совершении первых грехов и сподобившийся получить прощение, если согрешает снова, уготовляет себе тягчайший прежнего суд гнева.
Часто и самым порочным делам предается иной, в наказание за прежнее нечестие.
Невольно вовлекаемый в грех должен знать о себе, что им обладает другой предшествовавший грех, которому он добровольно служит, и которым уже вводится и в те грехи, в какие бы не хотел впасть.
Соделание греха отчуждает от Господа и сродняет с диаволом.
Святитель Иоанн Златоуст
Совесть обличает нас при совершении греха…
Подлинно нет между людьми ни одного судии, столь неусыпного, как наша совесть. Внешние судьи и деньгами подкупаются, и лестью смягчаются, и от страха потворствуют, и много есть других средств, извращающих правоту их суда, а судилище совести ничему такому не подчиняется, но хотя бы ты давал деньги, хотя бы льстил, хотя бы угрожал или другое что делал, она произносит справедливый приговор против греховных помыслов, и согрешивший осуждает сам себя, хотя бы никто другой не обвинял его. Притом совесть делает это не однажды, не дважды, но многократно и во всю жизнь; и хотя бы
