Наследие восточной медицины. Приемы и методы, философия и рецепты, секреты и советы. Игорь О Станович

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Наследие восточной медицины. Приемы и методы, философия и рецепты, секреты и советы - Игорь О Станович страница 23

Жанр:
Серия:
Издательство:
Наследие восточной медицины. Приемы и методы, философия и рецепты, секреты и советы - Игорь О Станович

Скачать книгу

внешних излучений вырабатывают свою энергию. Идёт постоянный энергообмен с окружающим пространством. Вот эти самые биологически активные точки на нашем теле и есть такие энергообменники. Это место перехода одного вида энергии в другую, из одной среды в другую. Они являются контактными клеммами на нашем организме, через которые мы подключаемся к внешним источникам. Энергия есть информация. Она же основа существования всего живого и неживого тоже. Точек таких на каждом теле предостаточно, и, усиливая или убавляя поток энергии, можно корректировать её циркуляцию в нашем теле.

      Как и во всех направлениях истинной восточной медицины, в акупунктуре организмы людей имеют различную классификацию. Но китайская доктрина такова, что в нашем теле циркулирует уже известная нам жизненная энергия ци, которая имеет две составляющих: одна из них инь, то есть женская, или холодная, или вода, или энергия Луны, или, вспоминая школьный курс физики, —. Другая ян, то есть мужская, или горячая, или огонь, или Солнце, или же +. Таким образом, дав условные определения двум составляющим единого целого, противоборствующим и сдерживающим друг друга видам энергии, китайцы и различные органы человеческого тела отнесли к тем же видам энергии, преобладание которой в них более выражено. Но не стоит воспринимать эти определения буквально. На Востоке любят иносказательность, аллегории и символизм. Инь и ян – это скорее категории философские, и, причисляя важнейшие органы нашего организма к обладающим женской энергией, китайцы никак не хотели обделить сильный пол. Эта концепция называется чжан-фу, где чжан – это инь-органы, а фу соответственно – ян. К каждой из этих категорий относится по пять органов. Если вспомнить школьный курс анатомии, нас учили немного по-другому. И органов у человека значительно больше.

      Однако древние китайцы не усложняли устройство человека до такой степени, как это делает современная наука. Они видели картину целиком, а не копались с лупой, изучая каждый её сантиметр, и не делали при этом умное лицо. Они объединили под одним понятием несколько взаимосвязанных органов, выполняющих части одной функции. Таким образом, у них их и вышло по пять штук. Инь-органы имеют плотность, но не имеют нервных окончаний, способных чувствовать боль. К ним относятся:

      • сердце, включая всю сердечно-сосудистую систему, поэтому выражение «боли в сердце» не совсем правильное, болит не само сердце;

      • селезёнка – не только маленький мешочек с неприкосновенным, резервным запасом насыщенной кислородом крови. В это понятие входит вся пищеварительная система, которая выделяет ферменты и прочие вещества, необходимые для переработки поступающей извне пищи;

      • лёгкие – это понятие включает в себя всё связанное с газообменом;

      • почки, им отведена роль водообмена, выведение отработки, гормонообразующая;

Скачать книгу