Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики. В. Э. Багдасарян
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики - В. Э. Багдасарян страница 10
Война на небе, в которой архангел Михаил повергает дракона, являвшегося дьяволом, и его воинство на землю.
Голос, возвещающий о наступлении в связи с низвержением клеветника на людей дьявола царствия Христова.
Говорится о радости небес и горе для земли, так как дьявол сошел на нее со своим воинством в сильной ярости.
Преследование драконом жены и младенца, которое не увенчалось успехом.
Рассвирепевший дьявол идет на брань со всеми от семени преследуемой им жены, сохранившими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Христа.
Появление из моря зверя с семью головами, на которых были написаны имена богохульные, и десятью рогами, увенчанными диадемами.
Описание зверя, подобного барсу, имевшего ноги медведя, пасть льва, силу дракона и обладающего великой властью.
Одна из голов дракона была смертельно ранена, но исцелела, чему подивились все на земле.
Люди преклоняются дракону и зверю, полагая, что никто не сможет быть подобным ему и победить его.
Зверь говорил гордо и богохульно, властвуя на земле 42 месяца.
Война зверя со святыми и победа над ними, установление его власти над всеми народами и племенами.
Поклонение всех живущих власти зверя, за исключением тех из людей, имена которых написаны в книге агнца.
Появление вышедшего из земли другого зверя, имевшего два рога, подобных рогам агнца, но говорящего, подобно дракону.
Второй зверь будет творить чудеса и действовать властью первого зверя, заставит всех поклоняться ему, указывая на чудо его исцеления после смертельной раны.
Оживление изображения зверя, говорящего и действующего так, чтобы был убиваем каждый, кто будет отказываться от поклонения его образу.
Принуждение каждого принять образ зверя в виде начертания, возлагаемого на правую руку или на чело, без чего нельзя будет ни продавать, ни покупать.
Число зверя – 666.
Агнец, стоящий на Сионе во главе 144 тысяч праведников, имя которого написано у них на челах, являвшихся девственниками, поющих новую песню, недоступную для обучения другим.
Летящий по небу ангел, держащий в руках вечное Евангелие, призывающий воздать славу Богу.
Второй летящий ангел, провозглашающий падение Вавилона – города блуда.
Третий летящий ангел, провозглашающий, что все преклоняющиеся зверю и образу его испытают гнев Божий.
Иоанн видит светлое облако с сидящим на нем Сыном Человеческим с золотым венцом на голове и с серпом в руках и слышит голос о блаженстве мертвых, умерших с верой в Господа.
На призыв ангела о наступлении времени жатвы, сидящий на облаке, пустил серп свой, и земля была пожата.
Другой ангел пустил острый серп, обрезавший гроздья винограда, брошенные в точило гнева Господня, откуда разлилась кровь на тысяча шестьсот стадий.
Появление