кругом море и землю, чтобы сделать человека прозелитом, а когда это вам удаётся, он становится сыном ада, таким же точно, как вы сами.
Горе вам, называющим себя руководителями людей! Вы слепые руководители, ибо вы облагаете десятиной тмин, мяту и укроп, но не выполняете основных предписаний закона – окаре, справедливости, вере. Вы процеживаете питьё, чтобы избавиться от мошек, но глотаете верблюдов и тому подобное.
Вы чистите и моете чашу снаружи, в то время, как она наполнена разврата, вымогательства и излишеств. Пойдите и очистите чашу внутри, и тогда ядовитые испарения не будут загрязнять её снаружи.
Вы кажетесь людям божественными, но в сердцах у вас похоть, лицемерия и подлые беззакония. Вы строите и украшаете надгробьями могилы святых древности и говорите: Если бы мы жили, когда жили эти люди, мы охраняли бы их и не поступили бы с ними так, как поступили отцы наши, предавшие их мечу. Но вы сыновья тех, кто убивал этих святых людей, и вы ничуть не справедливее, чем они.
Продолжайте пополнять меру ваших отцов, которые погрязли в преступлениях. Вы родились от гадюк, так кем же вы можете быть, как не грязными змеями? Бог сейчас опять посылает к вам своих пророков и провидцев, своих мудрецов и святых, а вы караете их… Горе вам! Ибо на ваши головы выльется кровь всех святых, которые убиты на земле…»
Еванг. Иисуса Христа, 156:2-17.
Вы кажетесь людям божественными, но в сердцах у вас похоть, лицемерия и подлые беззакония. Вы строите и украшаете надгробьями могилы святых древности и говорите: Если бы мы жили, когда жили эти люди, мы охраняли бы их и не поступили бы с ними так, как поступили отцы наши, предавшие их мечу. Но вы сыновья тех, кто убивал этих святых людей, и вы ничуть не справедливее, чем они.
Продолжайте пополнять меру ваших отцов, которые погрязли в преступлениях. Вы родились от гадюк, так кем же вы можете быть, как не грязными змеями? Бог сейчас опять посылает к вам своих пророков и провидцев, своих мудрецов и святых, а вы караете их… Горе вам! Ибо на ваши головы выльется кровь всех святых, которые убиты на земле…»
Еванг. Иисуса Христа, 156:2-17.
В европейской мысли Идея вечного возвращения вещей и явлений, к сожалению, совершенно неправильно понимаемая и трактуемая многими философами, связана с именем Пифагора. Гаутама Будда, который был почти современником Пифагора, также учил о вечном возвращении, о «колесе Жизни», где яснее, чем в любом другом учении, выражена Идея вечного возвращения Душ, впоследствии сверх всякой меры затенённая и извращённая невежественными толкованиями учения Великого Посвящённого и свободными переводами древних индийских текстов, в которых, кстати, очень обстоятельно описаны посмертные состояния Сознания, а также места, где обитают умершие. Индуизм, джайнизм, буддизм, тантризм рассматривали умирание как чрезвычайно значимый процесс, имеющий глубинные последствия для нового воплощения.
Иисус Христос также принимал Идею циклического возвращения человеческих
