ответ Ориса можно прочитать в конце книги
Эмоциональная шкала выражения «людей-животных» простирается от крайней агрессии до полной депрессии. В соответствии со степенью зрелости, задатками и предыдущим опытом воплощённая НЕЛЮДЬ и будет развиваться в рамках этих возможностей. Мы видим вокруг себя миллионы движущихся двуногих существ, похожих на нас и лишь только по одному этому внешнему признаку относимся к ним, как к нормальным людям.
Но очень многих из этих человекоподобных существ справедливо можно охарактеризовать как бездушных НЕЛЮДЕЙ, в том смысле, что обычные человеческие мотивы у них не действуют, как не свойственны им и обычные человеческие чувства, укреплённые Силой Духа и Силой Разума. Потому-то среди нас так много праздношатающихся, ищущих только удовольствий и беспощадно жестоких, стремящихся только к удовлетворению своих собственных желаний, что это ЕЩЁ (или УЖЕ) не вполне люди, – в понимании как творцы и строители общечеловеческого и космического блага, – а всего лишь полусознательные существа, находящиеся в стадии своего животного развития.
Не зная этого и воспринимая всех окружающих с точки зрения их собственного отношения к людям, очень многие из истинных людей то и дело удивляются той непостижимой степени жестокости, насилия и эгоизма, которые всё чаще находят своё проявление в нашем Мире. Вспомните, как часто вы, столкнувшим с актом непостижимой злобы и бесчеловечности, задавали себе подобные вопросы:
«– Неужели Ум человеческий, додумавшийся до того, чтобы подложить мину в школу и детский садик, способен на такую гнусность, низость и жестокость?
– Неужели негодяй, изнасиловавший и затем расчленивший десятки малолетних детей, совершающий половые акты с разлагающимися трупами, тоже – ЧЕЛОВЕК?
– Неужели ублюдок, равнодушно убивший более сотни людей и с удовольствием съевший их трупы, тоже – ЧЕЛОВЕК?
– Неужели фашисты, расисты, нацисты и им подобные, отличающиеся особой жестокостью, а также некоторые надзиратели тюрем и представители органов правопорядка, использующие данную им власть для удовлетворения своих самых низших животных потребностей, неужели все они – тоже ЛЮДИ?..»
От подобных вопросов становится не по себе, если не знать, что все существа, совершающие эти злодеяния, вовсе не люди и не имеют к ним (пока что) никакого отношения. Все они – вчерашние твари (волки, кабаны, шакалы, гиены, тигры, крокодилы и другие хищники), получившие одноразовую возможность получения опыта Жизни в Человеческом Царстве. Все они – дикие звери, твари и после своей физической Смерти вновь возвратятся в Коллективное Сознание Животного Царства, показав истинным людям пример того, какими не следует быть, к чему может привести бесконтрольная страсть к удовлетворению своих низших инстинктов.
Все они, – и бывшие хищные, и бывшие травоядные, – всего лишь тонкая и наглядная персонификация нашей животной природы и, как это ни кощунственно звучит,
