и позже – папским легатом (представителем) в Германии и Франции (говоря современным языком, министром иностранных дел);
· в 1088 году, в возрасте 46 лет, Эд был избран папой небольшим собранием кардиналов в Германии, и с помощью итальянских норманнов ему удалось «отвоевать» себе дорогу в Рим. Отмечу, что 1087—1094 годы стали периодом голода и эпидемий, и люди реально готовились уже к Страшному суду, отдавая последнее церквям и монастырям, поэтому количество паломников в Святую землю стало расти в геометрической прогрессии. Считалось, что именно в храме Гроба Господнего можно искупить даже самые тяжкие грехи;
· отсюда следует закономерный вывод – паломникам нужно было вооружённое сопровождение, чтобы не оказаться ограбленными или убитыми во время пути воинственными сельджуками и сарацинами. Поэтому немудрено, что в Европе начала созревать идея крестовых походов – на самом деле они в те времена именовались «Путь» или «Священный поход», поскольку сам термин «крестовый поход» возник только в 17 веке с лёгкой руки придворного историка Людовика XIV, Луи Мэмбура;
· папа Урбан II задумался: как возвысить католическую церковь, как очистить её от грехов и умиротворить страдания людей, изнывающих от голода и эпидемий? Как сейчас говорят, «помог случай»…
В марте 1095 года он был председателем на церковном соборе в Пьяченце (город на севере Италии), когда прибыли византийские послы от императора Алексия Комнина из Константинополя (ныне – Стамбул). Он просил военной помощи в борьбе с мусульманами, чтобы к нему на службу отправился небольшой отряд, которым можно было управлять в своих интересах. Поэтому и папа Урбан Второй вряд ли ожидал, что на его знаменитую пламенную речь откликнутся не сотни, а тысячи воинов. Поэтому он объявил о том, что созывает главный церковный собор на ноябрь в Клермоне (центральная Франция). В помощь он привлёк Адемара, епископа Ле-Пюи из Прованса (впоследствии тот отправится в первый крестовый поход в качестве одного из предводителей) и графа Раймунда Тулузского из южной Франции (он также поведёт за собой людей в Святую землю).
Двадцать шестого ноября 1095 года над полем за Клермоном было облачно и дул резкий, порывистый ветер, который не мог заглушить высокий звенящий голос папы Урбана Второго. К этому дню он уже добился того, чтобы Собор принял документ, который разрешал христианам воевать за веру, и борьба против мусульман была признана богоугодной. За его спиной по Европе верхом на осле колесил босой проповедник Пётр Пустынник, который призывал христиан к очищению святынь, осквернённых неверными. Тем более что за доступ к Гробу Господнему они требовали от паломников золотой слиток (aureus), вынуждая тех повернуть обратно, на родину. Словом, всё уже созрело для такого масштабного мероприятия – как бы сказали маркетологи: «целевая аудитория обозначена и собрана, прогрев удался» (не забудем и о рыцарстве, жаждавшем подвигов и славы, мечтавших о новых владениях и землях).
Стоя
