«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1. Орис Орис
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1 - Орис Орис страница 9
Если ЦЕЛОЕ обладает Сознанием, то и отдельные его тенденции (форма или силы), на своих уровнях проявления просто не могут не обладать Сознаниями. Физическое тело вместе со всем, активно функционирующем в нём, организмом человека, в данном типе плотноматериальной реальности, является «точкой» условного пересечения линий приложения активности огромного множества самостоятельных Сознаний, иногда становясь удобным местом для их дружеской встречи, а иногда, наоборот, превращаясь в поле их ожесточённой битвы за господство над определённым уровнем мышления и чувствования человека.
Личность каждого из нас, представляющая собой всю совокупность заинтересованных в нашей жизнедеятельности Сознаний, – это и есть, в нашей каждодневной земной действительности и творческой самореализации, то внутреннее «поле битвы», на котором в каждый момент Времени доминирует (берёт верх) та или иная эмоция, та или иная Мысль, привычка или наклонность. Эти Мыслеформы, будучи однажды проявлены (реализуемы) через данный аспект Коллективного Сознания, пытаются как можно дольше удержать в нём свой завоёванный плацдарм и ещё сильнее подчинить своим собственным интересам все остальные Мысли, привычки и наклонности человека, активизируемые им на других уровнях, всеми, доступными для них, способами стараясь внушить ему необходимость отождествления лишь только с ними.
Вот из множества таких, взаимоисключающих друг друга и самых разных по уровню развития Сознаний, состоит всякое ЦЕЛОСТНОЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ, будь то животное, человек, планета, Звезда или целая Галактика. Поэтому очень глупо и наивно полагать, что форма Сознания под названием «ЧЕЛОВЕК» представляет собой единственное, а тем более высшее, Сознание во всей Вселенной.
Отчасти, это заблуждение образуется в силу того, что большинству людей ПОКА ЕЩЁ недоступно осознанное восприятие более совершенных и тонких реальностей, окружающих нас и пронизывающих наше Пространство-Время. Не в силах заглянуть в глубинную микроструктуру молекул и атомов, составляющих этот мир, люди привыкли приписывать признаки самосознательности лишь только тем объектам окружающей Природы, которых можно назвать «существами», вкладывая в это понятие умение выполнять функции, хотя бы в чём-то аналогичные нашим, которые (в нашем, узко ограниченном чувственными способностями, понимании) могут свидетельствовать о некой одушевлённости.
Иначе говоря, люди признают право на самосознательность лишь только за существами, так или иначе осознающими себя в нашем трёхмерном мире, невежественно нивелируя их типы Сознания под системы, хоть в чём-то идентичные нашим собственным (хотя представление людей об их «собственных» энергосистемах также очень далеко