о младенце-богатыре, убивающем из игрушечного лука чудовище, великана Якуни. Гомер, 9 песнь «Одиссеи», Одиссей и Полифем. Битва титана с богатырем как противопоставление силы, мощи, грубости, жестокости, глупости – уму, хитрости, молодости.
Обобщенная структура эпической песни о чудовище (титане) и богатыре, созданная Л. Кэрролом в сказке «Алиса в стране чудес».
«Ставр Годинович» – былины о богатырке Настасье Микуличне, спасающей из заточения мужа.
«Илья Муромец и Сокольница» – былина о битве богатырки с отцом.
Месть Брунгильды в «Песне о Нибелунгах».
Иаиль, убивающая Сисара, и Юдифь, отсекающая голову Олоферну. Особый тип «богатырства» Иаили и Юдифи. Отличие фольклорных богатырок от литературных. Противоречия в образе Юдифи.
7 класс (32 часа)
Сложная политическая, социальная, философско-этическая обстановка Палестины времен зарождения христианства. Возникновение христианства на базе Иудаизма.
Новый завет и Ветхий завет. Сходства и отличия. Евангелисты и их сказания. Первоначальная вариативность евангельских текстов. Евангельский канон. Апокрифические евангелия и четвероевангелие.
Иисус Христос – один из величайших вечных образов мировой литературы и искусства. Архаические и новые черты в образе Иисуса.
Истоки учения Христа. Христос и Моисей. Глубокий драматизм и трагизм судьбы Иисуса. Элементы психологизма: моление о чаше, казнь.
Христос – создатель притч. Басня и притча как две формы отражения художественного сознания. Эзоп – родоначальник басенного жанра. Судьба Эзопа и Христа: мораль и толкование, свобода и вера. Религиозное и научное толкование притч о блудном сыне, о сеятеле, о добром самарянине. Жизненная глубина и вечностный смысл притч. Хохомы Соломона и притчи Иисуса: традиции и новаторство.
Притчи о блудном сыне и блудной овце в художественной ткани повести А. С. Пушкина. Пушкинская запись сказки о Кощее, роль сказочного сюжета в повести. Христианские и фольклорные принципы, лежащие в основе повести. Взаимное непонимание – основная причина несчастья всех героев повести А. С. Пушкина. «Станционный смотритель» – произведение о смысле жизни, о роли счастья и несчастья в человеческой судьбе. Роль рассказчиков в «Станционном смотрителе».
Образ сеятеля в Библии и в древнегреческой «Книге о Ксанфе-философе и Эзопе, его рабе или похождения Эзопа».
Трактовки притчи о сеятеле в русской литературе XIX века. А. С. Пушкин «Свободы сеятель пустынный…» и Н. А. Некрасов «Сеятелям». Автор и эпоха.
Философско-атеистическое
