Ииссиидиология. Основы. Том 5. Орис Орис
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ииссиидиология. Основы. Том 5 - Орис Орис страница 26
5.61. Любой акт ревитализации («внутриутробной», «межвозрастной», «межформотипной») Фокусной Динамики Формо-Творцов каждой «личности» никак не привязан к конкретике таких логичных и привычных для нас понятий, как «срок беременности», «период жизни», «возраст личности», «исторический период» и так далее. Ревитализация всегда происходит как бы «внутри» нулевого ингредиента Времени, то есть не только мультиполяризационно, но и мгновенно, вне зависимости от того, какой промежуток хронологического времени субъективно отделяет Форму Самосознания только что «умершей личности» от той Формы Самосознания, в которую она резонационно перефокусируется в момент своей «Смерти» в силу преобладания в данный момент в их Фокусных Динамиках определённых сочетаний признаков «текущего» и насущного Интересов (будь то эмбрион, ребёнок или взрослый индивидуум).
5.62. Определяющее значение при этом имеет вовсе не необходимость соблюдения логической последовательности в процессе осуществления каких-то событий (вся логика нашего субъективного существования образуется межсинаптическими взаимосвязями в виде долгосрочной памяти – набора Формо-Образов, структурирующих «субтеррансивную ОДС»), а именно наличие тождественности в качественных характеристиках СФУУРММ-Форм «текущего» и насущного Интересов, которые симультанно структурируют Фокусные Динамики ревитализирующейся («умершей») «личности» и её следующего реципиента (от лат. recipientis – получающий, принимающий). При этом (то есть при осуществлении самого акта ревитализации) резонанс по степени интенсивности и устойчивости СФУУРММ-Форм насущного Интереса всегда имеет приоритет над временными Представлениями «текущего» Интереса. И если для свилгс-сферационного Синтеза каких-то сочетаний признаков этих Интересов требуется амицирация данной ФД в Форму Самосознания трёхнедельного эмбриона определённой женщины, проживающей в каком-то конкретном географическом месте свойственного ей исторического периода, то так оно и будет, вне зависимости от того, когда именно «умер» данный человек и кто является отцом «будущего» ребёнка (чьи гены отразятся на фенотипе).
5.63. Если момент «Смерти» и момент последующего «воплощения» хронологически разделяют недели, месяцы, годы или столетия, то для Самосознания самого «умершего» этот период просто отсутствует, он нигде не «пережидает» это время, поскольку в тот же самый миг резонационно фиксирует свой Фокус Пристального Внимания в ф-Конфигурации наиболее подходящей именно для него Формы