Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека. Орис Орис
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека - Орис Орис страница 42
19.292. И ещё очень важное, исключительно функциональное, различие между Нами и Нашей Стерео-Формой заключается в том, что именно Мы – как транслюценсные и люминосные Формы Самосознаний – являемся "стержнем", основой, на которой зиждется процесс осуществления именно ллууввумической Схемы Синтеза на всех Уровнях симультанной реализации ККР Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, а в конструкции Стерео-Формы, помимо Нас (как транслюценсных и люминосных Форм Самосознаний) присутствуют ещё и очень сложные механизмы для активного вовлечения и резонационного включения в свойственную Ей Схему гетерогенеусного Синтеза ФС множества других типов Самосознаний разных Прото-Форм, обеспечивающих катализационные процессы фоновой части гетерогенеусного Синтеза. Деятельность этого механизма распространяется офферретурбальными Творцами на все Уровни проявления ККР ЛЛУУ-ВВУ (с 0-1-й по 8-9-ю мерности), но сам Принцип формирования именно ллууввумического ряда взаимодействия с разнопротоформными ФС на каждом из этих диапазонов мерностей обеспечиваем Мы с Вами, вернее, используемые Нами Формы Самосознаний:
– микстумные, симплиспарентивные и димидиомиттенсные – 3-4-я мерности;
– суперпарентивные и транслюценсные – 4-5-я мерности;
– супрапарентивные и люминосные – 5-6-я мерности;
– ультрапарентивные и транслиирстные – 6-7-я мерности;
– экстрапарентивные и транстаармсные – 7-8-я мерности;
– дивинпарентивные и транстллууввстные – 8-9-я мерности.
19.293. Но мне кажется, что я уже сильно отвлёкся от ответа непосредственно на сам вопрос. Так что давайте снова продолжим его обсуждение и поразмышляем над тем, почему в нашей с вами Жизни в принципе так много разногласий, которые решаются людьми сначала только насильственным способом (войной, военными переворотами, кровавыми битвами и тем подобными способами бессмысленного кровопролития). И лишь после того, как погибнут сотни тысяч и миллионы людей, воюющие стороны соглашаются на мирные переговоры. А разве нельзя было сразу договориться, не прибегая к столь массовым жертвам?
19.294. Далеко не всегда мысль о бескровном варианте решения любого конфликта