восстания проповедовал христианство, известные идеи и лозунги Великой французской революции: «Свобода Равенство, Братство».
Расправа с восставшими и всеми неграми, которые проявили к ним сочувствие, было предельно жестоким: «Десятки чернокожих рабов, выбранных наугад, были казнены. Плантаторы считают, что ужас казней должен навсегда отбить у рабов охоту браться за оружие. Сорок из них были убиты кавалеристами, насадившими их отрубленные головы на копья… Стали цениться повитухи, которые владели искусством так принимать младенцев (им стали слегка поворачивать голову), что бы вырастали дурачки, способные лишь трудиться на поле. Правительство казнило 56 чёрных рабов. Двести чёрных были избиты и убиты белыми ополченцами… Тёрнер был приговорён к смертной казни и повешен в пятницу, 11 ноября. Между 10 и 12 часами утра, Нэта Тернера, одетого в лохмотья, подвели к старому дубу, растущему вблизи от Иерусалима. По воспоминаниям очевидцев, черный Моисей был совершенно спокоен. После повешения, с его тела была содрана кожа, но для верности его еще и колесовали». [5] Чудовищная, бесчеловечная жестокость.
Возможно, что существовали и другие случаи восстаний со стороны чернокожих рабов английских колоний и потом США. История победителей сообщает только о самых крупных проявлениях возмущения униженных и оскорбленных африканцев и противников рабства: «1800 – восстания негров-рабов на Юге США под руководством Габриеля. 1831 – восстания негров-рабов под руководством Ната Тёрнера. 1859 – вооруженное восстание против рабства под руководством Джона Брауна». [6] Все попытки организовать восстание рабов или осуществления бунта против садистской и бесчеловечной американской системы были жестоко подавлены. Никаких сведений о менее значительных проявлениях неподчинения рабов своим рабовладельцев в американской Истории не упоминается. Историю пишут победители, так как им нравится.
Соответственно восстание против рабства, которое возглавил белокожий гражданин США, было представлено, как выходка сумасшедшего человека: «Выходец из Новой Англии Джон Браун (1800—1859) еще во время гражданской войны в Канзасе (1856) стремился доказать, что страшный грех рабовладения может быть искуплен только кровью. Браун захватил с собой в Канзас нескольких сыновей (всего их у него было 22), и предпринял рейд по поселениям рабовладельцев, убивая всех, кто попадался у него на пути. Сумев безнаказанным уйти от разъяренных преследователей, Браун несколько лет скрывался, а затем снова дал о себе знать: на этот раз он решил создать на Юге „Республику освобожденных рабов“. Браун надеялся, в эту республику тут же пойдет поток из тысяч измученных плантаторами невольников. Представления о страшной жестокости южан основывались в это время на суперпопулярном романе Г. Бичер-Стоу „Хижина дяди Тома“, вышедшем в 1852 году. В октябре 1859 года Браун с небольшим отрядом сторонников (включавшим трех его сыновей)
