областей, образ мышления древности все равно сильно отличался от XIX века или от наших дней. В конце концов, что такое философия? Что именно представляет собой философствование и какие вопросы оно в конечном итоге затрагивает?
Сократизм в античности
Это позволяет понять, как именно можно интерпретировать общую философию, потому что в конечном итоге философия – это пережиток ушедшей эпохи. Даже исследователи ранней античности не могут точно сказать, как люди того времени действительно занимались философией. В итоге от того времени остались лишь руины и остатки, которые могут оставить исследователя для догадок. Однако несомненно то, что философия была очень центральной областью древнего мира, но философия не равна сократизму и тем более общая философия не представляет собой сократовский диалог. Что же появилось до сократизма?
Так называемые досократики вошли в общую моду уже в шестом-пятом веках до нашей эры. До этого времени общая философия, вопросы которой вращались вокруг общей жизни, в основном держалась в стороне от вопросов, связанных с какими-либо религиями. Скорее, речь шла о повседневной философии и, следовательно, об интерпретации общей жизни, о том, что на самом деле является смыслом жизни, или даже о том, почему это всего лишь ограниченное время, которое люди живут в своих физических телах на земле. Однако с шестого по пятый век до нашей эры ситуация изменилась. Ворстоики пытались создать концептуально ориентированную философию, поэтому мифо-религиозные явления и интерпретации также рассматривались. Однако гораздо больше, чем это, метафизические соображения использовались для того, чтобы попытаться найти «первоначальную субстанцию» и, таким образом, начало человечества. Этому есть не только физические объяснения, но в то время уже сложились некоторые религии, которые придерживались другого мнения. Эти заявления также считаются действительными и должны быть рассмотрены соответствующим образом.
Соответственно, общая философия быстро превратилась в так называемую метафизику, которая впервые рассматривала нематериальную сферу реальности действительно эмпирическим и научным путем. Соответственно, исследования касались уже не только повседневной жизни, как это делали стоики двумя-тремя сотнями лет позже, около 300 года до н.э., но и всего бытия в целом. Были предприняты попытки выяснить причины, которые в конечном итоге привели к правилам, принципам и взаимосвязям, составляющим цель бытия. Поэтому метафизика во многом связана с правилами и с так называемым стандартом, который пытались описать. Если вы подумаете об этом термине, ваши первые мысли, вероятно, будут направлены в сторону старой знакомой нам физики, которая имеет дело с атомами и силами. Физика, которую мы знаем сегодня, по-прежнему является наукой, основанной на методологии, которая устанавливает фиксированные правила для проведения экспериментов, которые либо доказывают
