в казну, чтобы другим неповадно было. Слов нет, с коррупцией бороться надо, но есть такая поговорка: налоги платит худой да горбатый, но не богатый. Знакомое выражение, читатель? Так что борьба велась, но мошенники всегда находили лазейки, чтобы приумножить собственное богатство, ослабляя этим империю. Конечно, воров, хитрецов и глупцов на государственном уровне хватает в любой стране. Чем богаче страна, тем больше ловких людей сидят на вершине власти. Византия не была исключением – деньги утекали из казны, сделать с этим что-то было сложно. Сегодня, кстати, изменились только времена, но не люди. Нет-нет, не будем переходить ни на личности, ни на конкретные страны, а вернемся к нашей теме…
Византия являлась многонациональным государством и многие столетия национальной проблемы там не существовало. Достаточно было любому язычнику или иноверному принять православную веру и подтвердить ее делами, он становился полноправным членом общества. Чужими для византийцев были лишь люди другой, не православной морали, чуждого их древней культуре мироощущения. Например, грубые и алчные западно-европейцы того времени были для ромеев, жителей Византии, варварами. Император Константин VII Багрянородный (Х век) так наставлял сына Романа при выборе невесты: «Каждый народ имеет различные обычаи, законы и установления. Поэтому союзы для смешения жизней должно заключать внутри одного и того же народа».
Мудро!
С ослаблением государственного контроля за финансами ослаб и контроль за идеологией. Патриотизм уступил место местечковым интересам, началась борьба не за интересы страны, а за власть кланов. С борьбой семей между собой тут же возникла большая межэтническая проблема. Нации, составляющие Византийскую империю, начали активную подковерную борьбу, стали садить на важные государственные должности пусть бесталанных, но верных себе людей. Конечно, такой подход сказался на качестве государственной власти.
Под гнетом внутренних противоречий Византия слабела все больше. Когда государство слабеет, начинается недовольство провинций и они рано или поздно подумывают об автономии. Замечу, провинции отделяются не столько из-за плохих условий жизни, сколько под влиянием заинтересованных соседей, которые подталкивают их к автономии обещанием независимости и процветания. Но, как говорят в России, обещанная шапка на уши не лезет. Перевод на понятный язык означает: Обещание страстно любить всю жизнь такой же бред, как обещание вечной жизни.
Мятежные правители-провинциалы, освободившись от власти центра, недолго оставались свободными. Вместе с народом своих областей они почти мгновенно попадали под жестокую власть соседей-иноверцев. При этом православные жители безжалостно истреблялись или продавались в рабство, а освобожденные от коренного населения территории заселялись мусульманским населением османов и персов.
Г.
