то есть этнические, религиозные конфликты, усиление терроризма…»[20].
Эпитетом для данной работы необходимо считать цитату из работы современного российского психотерапевта С.Н. Лазарева. «Раньше в конце всех главных улиц строили храмы. Человек, идя по улице, должен постоянно получать напоминание Божественного. Это помогало ему развиваться. В конце главной улицы Нью-Йорка, которая называется Уолл-стрит и находится на Манхэттене, расположен не храм, а статуя огромного бронзового быка. Это тот самый золотой телец, на который молится Уолл-стрит»[21].
Бык – это символ, олицетворяющий с времен дикого варварства силу, мощь, власть, правление, страх, богатство. Именно ему поклонялись язычники Месопотамии более четырех тысяч лет назад, ибо смыслом их жизнедеятельности были материальное богатство, защищенность, власть над малыми народами. Ему приносили жертвы, возносили молитвы и строили храмы. Ибо первобытной душе был близок конкретный и реальный божок, вмещающийся в теле могучего быка, который «защищал» его, семью и власть. Животное олицетворяло ту часть души личности, которую великий мыслитель Платон выразил как «Лошадь черную». Она выражала бессознательное «Оно» по З. Фрейду, требующего только радость и наслаждения тела; являющего источником агрессивности, злобы и ненависти к враждебному окружающему мира. По христианским канонам бык – это одно из земных воплощений сатаны, как «противника» Всевышнего, созданного для испытания человека.
Моисею пришлось вести свой народ по пустыне сорок лет, испытывая невероятные лишения и трудности, чтобы объяснить реальность Единого Бога. Который сотворил все и контролирует свое создание. Еврей с трудом смогли отказаться от привычного быка и начать поклоняться Всевышнему. Однако, как только Моисей отлучился, они с легкостью в душе отлили золотого теленка и начали ему поклоняться. Ибо первобытному сознанию намного легче понять и принять реального могущественного быка, чем невидимого Бога. Ибо душа человека в первую очередь желает исполнения своих эгоистических требований: изобильной еды, богатого дома, власти, защищенности, сексуальных наслаждений и так далее. Трудно поверить, что все он получит после смерти, если будет поклоняться потустороннему Богу, лишая себя нынешних и конкретных радостей души и тела. Поэтому во все времена идет жесткая диалектическая борьба между божественной частью души (Лошадь белая по Платону) и разрушительной, выражающей наши природно-животные инстинкты.
Закономерно, что американские еврей без колебаний отлили быка и, по сути, поклоняются ему, ибо языческий идол намного близок и готов выполнять их желания, чем Всевышний, обитающий непонятно где то. Добавим, что тенденция «отказа» от Творца существует во всех монотеистических религиях, ибо Всевышний дал личности свободу воли. Человек волен выбирать золотого тельца или Творца, в будущем отвечая за свой выбор.
Данное
Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Книга седьмая. Преодоление чувственного счастья. СПб: ГИПК «Лениздат», 2002. – С. 236.
Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Книга седьмая. Преодоление чувственного счастья. – С. 166.
