не откровения Макаревича, а моя скромная персона, вернее откуда взялось сие писание, и стоит ли читать его до конца? Я уже понял, что придется мне рассказывать, как я докатился до подобного творчества.
Думаете – я не стану бить себя в грудь, уверяя, что я сам до всего этого дошел? Зря Вы так думаете – еще как стану! Потому, что в отличие от большинства, для того, чтобы в моей голове родилась идея, мне не нужно предварительно начитаться литературы на эту тему. Сначала мысли возникают в моей голове в виде вопросов, и начинают варится в информации, которая там уже есть. Обычно, на это уходит достаточно много времени. И только, когда идея окончательно сформировалась, я беру ее и сверяю с классиками. И когда после такой «проверки на прочность» идея все-таки устояла, я радуюсь, глажу себя по головке, ну и могу уже поделиться ею с кем-нибудь.
Поэтому не пытайтесь искать в конце книги список источников. Чтобы заставить себя излагать на бумаге даже столь дорогие мне, свои собственные мысли, пришлось приложить немалые усилия, переписывать же чужие – задача для меня и вовсе невыполнимая!
НИЦШЕ
Не смотря на то, что история человечества знает много мыслителей, которых посещали мысли о Вечном Возвращении, все-таки авторство присвоено именно Ницше, по крайней мере теория носит его имя. И раз уж так случилось, нам придется разобраться с этим уважаемым философом и его пониманием Вечного Возвращения.
Давайте вспомним тот эпохальный момент, когда человечеству открылась великая концепция Вечного Возвращения. Ницше подробно описывает время и место, где с ним случилось это знаменательное событие.
А именно, в своем творении «Ессе Homo» Ницше пишет следующее: «в начале августа 1881 г. в Sils Maria, 6.500 футов над уровнем моря и гораздо выше всего человеческого (6000 футов по ту сторону человека и времени)» Ницше присел отдохнуть под горой, которая случайно, или нет, своими формами напоминала пирамиду и тут к нему пришло как озарение, понимание великой теории.
Но одно дело словить озарение – эдакий мистический опыт, а другое суметь объяснить то, что тебе открылось, более-менее научным языком, ну, чтоб не очень походило на бред. Что и делает Ницше со всей эксцентричностью своего философского стиля в таких сочинениях как: «Так говорил Заратустра», «Ecce Homo», «Веселая наука» и «По ту сторону добра и зла»
Сам принцип Вечного Возвращения Ницше объясняет следующими «логическими» рассуждениями: Вселенная состоит из отдельных элементов, и поскольку число элементов ограничено, а время бесконечно, когда-нибудь настоящая комбинация элементов обязательно повторится и возникнет такой же в точности мир, как сейчас. Кроме этого, опять учитывая бесконечность времени, таких повторений будет бесконечное число.
Как пример этому явлению Ницше пишет, что пройдет много лет, и будет человек, абсолютная копия Ницше, с которым также случится озарение и к нему также снизойдет понимание этой великой теории.
«Вот Моська, знать она сильна, коль
