Голубоглазый дервиш. Под псевдонимом «Памири». Виталий Артемьев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Голубоглазый дервиш. Под псевдонимом «Памири» - Виталий Артемьев страница 12
– И что, это работает? Просто представляешь в голове и получаешь, всё, что захочешь?
– Не совсем так просто. Главная задача – вытянуть себя, свое желание в это мгновение, сюда. Перевернуть его в потребность, из «хочу» в «надо». Это позволяет понять, что нет ничего и никогда не будет, кроме того, что существует сейчас и здесь. Это место и это мгновение – самые главные и единственные, что реально существуют. В этом всё дело.
Андрей более подробно излагал те знания, с которыми я был знаком. Он расширял смысловую тональность того, что я уже знал, как бы переводя абрис карандашного наброска, схемы, в живописное полотно. Его логика изложения казалась мне безупречной.
– Пока потребность одного уровня полностью не реализуется, не станет актуальной более высокая. Казалось бы, зная этот закон, можно спокойно, удовлетворяя одну за другой возникающие потребности, подниматься по эволюционной лестнице вверх. Но есть еще один важный нюанс.
Андрей опять взял острый камень и нарисовал пирамиду, разделив её горизонтальными полосками на несколько частей.
– Это иерархическая пирамида, её еще называют социальной. Она показывает тебе твое место в соответствии с той потребностью, которую ты сейчас удовлетворяешь. Знай, что все твои запросы, желания и потребности ограничены тем местом, что ты занимаешь в социальной пирамиде. Как говорится: Кесарю кесарево. Таков неизменный социальный закон. Индусы называют его кармой. Они считают, что переход с уровня на уровень невозможен. Более того, они превратили это в жесткую социальную систему, зацементировав такой порядок социальными законами, моралью и этикой. Родился неприкасаемым – вечно тебе чистить горшки. Родился брахманом – можешь рассчитывать на высокий пост.
Он помолчал, подбрасывая камешек в ладони.
– И знаешь, Бродяга мне указал выход, – Андрей сделал многозначительную паузу, ожидая моей реакции.
Да, умеет заинтриговать. Я было уже согласился с неизменностью происходящего, а он подбросил свежий уголь в топку познания.
– То есть из этой пирамиды, вернее, ограниченности определенным местом в ней, есть выход? – я посмотрел на пирамиду, ища в ней свое место.
Я читал про касты, разделившие индийцев непреодолимыми барьерами социальных ограничений. И не скажу, что мне по душе был такой порядок. Ведь там человек, вздумавший нарушить социальный закон, получает наказание вплоть до смертной казни.
– Давай взглянем на это с другой стороны. Человек, зажатый рамками иерархической пирамиды, похож на попрошайку. Он постоянно голоден, вечно в чем-то нуждается. Ищет, к кому обратиться с просьбой. Такой человек находится в иллюзии, что все его потребности удовлетворяются теми объектами, что находятся снаружи. Назовем это «вожделенными объектами». Такие объекты не бесхозны, ими кто-то владеет, как ресурсом. То есть, у любого ресурса,