тот сильнее” не надо ломать себе голову и обладать существенным жизненным опытом. И всё же в летописи «естественной жизни» мы находим следующие строчки:
Весь мир [людей] от свободы [выбора] и бытия своего
Сбегает в голове опьянённой [бессознательной] своей.
Чтобы на миг от рассудительности освободиться,
Они позорят вином и игрой на свирели себя.
Все знают, что это бытие – это ловушка.
Что произвольные мысли и память – ад.
Они бегут от самости к отсутствию самости —
Или в опьянении, или в каком-то занятии, —
о, восставший на верный путь!
Да, люди, которым греет душу успокоительная для них мысль: “Законы Вселенной, которые лишь обдуманно и осознано можно использовать как средство для достижения благоразумной жизни, уже не подчиняются друг другу!”, всё еще не осознали, что человек – жертва, попавшаяся в сети этих законов – и он не в силах разорвать их:
Эй, жертва, зря ты грызёшь сеть.
От твоих усилий она не порвется!
2. Отмирание в человеческой культуре творческого начала, побуждающего к доброте и усовершенствованию и ныне попавшего в плен вторичных страстей и вожделений. Если нам удастся проанализировать все важные шаги человека на пути налаживания отношений с окружающим миром и себе подобными с точки зрения их первопричины, несомненно, результат будет следующим – основной и свойственной человеческой натуре причиной этих шагов была и есть истинная любовь:
Любовь [духовная, к Аллаху] является всем,
Мы – часть чего-то целого [мы как заплата для одежды,
в которой нет смысла, пока она не пришита на одежду],
Она – источник, а мы капельки.
Существует сотни причин, указанных этой любовью,
познать ее,
А мы все находим отговорки.
………………..
Помимо этих постигаемых разумном вещей
еще множество таких
Ты найдёшь в любви, сияющих и ценных.
За всю историю человечества не было сделано ни одного весомого достижения, связанного с обретением подлинной свободы и воли – ни во имя обретения материальных благ, ни во имя моральных ценностей, причиной которого не была бы истинная любовь. В то же время для приверженцев сугубо естественной жизни понятие «любовь» сводится исключительно к психологическим состоянием, вызванным половым инстинктом, который, в свою очередь, есть и у животных. Возможно, это чувство для некоторым видам животных приносит даже больше удовольствия. В истории сугубо естественной жизни любовь также понимается сильное, неосознанное влечения к таким вещам, как: чин, богатство, общественная слава и тому подобное. Можно сказать, что даже сексуальная страсть, вспыхивающая между мужчиной и женщиной, ещё не обрела своего искомого образа, описываемого в поэзии:
«В ночи любви, когда высаживается молодое деревцо жизни, неугасающий факел бытия передается из рук
