style="font-size:15px;"> Он говорил: «Джабраил (А) никогда не приходил ко мне, если я не пользовался мисваком»91. Он также говорил: «Если бы люди знали о пользе мисвака, то они захватили бы его с собой даже в постель»92.
Еще одно его высказываие: «О Али! После каждого омовения для молитвы используй мисвак93. Ваши рты являются тем органом, посредством которого вы разговариваете с Богом, поэтому самый любимый Богом рот – самый счастливый, следовательно, сколько можете, заполняйте свои рты ароматами»94. Пророк (С) каждую ночь трижды пользовался мисваком: перед сном, после того как вставал с постели и перед уходом в мечеть для совершения утренней молитвы95. Зубы он прочищал зубочисткой, чистил их и говорил: «Прочищать зубы – значит делать рот опрятным и душистым»96. Пока не почистил зубы мисваком, не ложился спать97.
«Чистка зубов мисваком имеет следующие благоприятные последствия: чистота рта, довольство Господа, белизна зубов, уменьшение слизи, возбуждение аппетита, укрепление дёсен, увеличение хороших дел и поступков, следование своим обычаям, присутствие ангелов…»98. «Пользуйтесь зубочисткой, ибо для ангелов нет более ненавистного, чем остатки пищи между зубами»99.
Он спрашивал: «Почему я вижу ваши зубы жёлтыми и грязными, что с вами случилось, что не чистите свои зубы мисваком?»100 «Аллах создал зубы прекрасными, они являются средством для разжёвывания пищи, эффективным средством возбуждения аппетита и подготовки работы желудка»101. «Совершать два рак’ата молитвы с использованием мисвака предпочтительнее семидесяти рак'атов без использования мисвака»102. Несмотря на все рекомендации, которые он давал по использованию мисвака, он не велел использовать мисвак в бане103.
Уход за телом
Пророк (С) говорил: «Когда в вашем животе возникает какой-то звук, то обязательно уходите в туалет. Воздержание от освобождения [от мочи и кала] способствует болезням. Когда кто-то из вас нуждается в освобождении [от мочи и кала], то уходите в туалет». Совершать ритуальное очищение (тайамум) землей с улицы и базара он не любил104.
Удивительную настойчивость проявлял относительно чистоты и гигиены тела и говорил: «Кто верит в Аллаха и в День Страшного суда, тот должен удалять волосы с тела не реже, чем раз в сорок дней, а если у него нет для этого денег, то он должен взять денег взаймы и не откладывать очищения тела от волос»105.
Он считал, что ополаскивание носа и рта перед омовением является необходимым, и говорил: «Вы чаще делайте это, ибо это станет основанием прощения ваших грехов и удалит дьявола от вас»106.
Свою голову он постоянно мыл порошком из листьев держидерева107. Не любил очищения правой рукой108. Когда шёл в туалет, надевал обувь и покрывал свою голову109. Предостерегал от употребления пищи левой рукой110.
Также запрещал пить воду со стороны ручки кувшина, где всегда происходит накопление грязи111.
Не разрешал грызть ногти112.
Он говорил: «Никто из вас не должен растить волосы под мышками,
