делает ее уместной в любой ситуации. А вот микро-сумки, сумки-багеты, сумки-хобо – это мода. Данные варианты выходят за грани здравого смысла: они неудобны, невместительны.
«Мода – понятие скоротечное. Ее можно сравнить с временами года, когда в корне меняется вся картинка вокруг. А стиль – это то, что держится годами и не меняется».
1.3. Мода – социально-культурный феномен
Мода – сложный социально-культурный феномен изменения предпочтений общества под влиянием различных факторов: политики, экономической ситуации, научных открытий и т. д.
«Будучи сложным, многоаспектным явлением, мода издавна служит объектом изучения самых различных наук о человеке и культуре: истории и теории культуры, социологии, психологии, экономической науки, эстетики, семиотики и т. д. Мода – это одна из знаковых систем, посредством которой происходит межличностная и межгрупповая коммуникация». (А. Б. Гофман, «Культурология ХХ век»).
Например, в начале XXI века человечество задумалось о том, какой вред наносит природе, поэтому в моде появилась тема экологии. Она просочилась повсюду, прежде чем мы начали задумываться о разумном шопинге и использовании натуральной косметики. Сначала о проблемах загрязнения воздуха и воды заговорили ученые. Их услышали эко-активисты, которые начали писать статьи в газеты и журналы, снимать телевизионные репортажи о раздельном сборе мусора. В городах стали устанавливать специальные мусорные контейнеры. Шаг за шагом общество заговорило об актуальной проблеме и выразило свою озабоченность. Мода в этом значении – не только ношение одежды из натуральных тканей, это еще и поход в эко-магазин, использование многоразовых прокладок и подгузников, отказ от пластиковой посуды, покупка электромобиля и т. д. Это не столько про одежду, сколько о поведении и бытовых мелочах.
Что же касается одежды, все, что мы носим – это отражение исторических, политических, экономических событий, научных открытий и ситуации в других сферах жизни общества.
Например, в 1840-х годах известность получил итальянский революционер Джузеппе Гарибальди. Он и его волонтеры в качестве отличительного знака носили красные рубашки. Революционеры получили такую колоссальную поддержку в обществе, что в моду мирного населения вошли похожие предметы гардероба: в 1960-х годах редкая европейская модница не носила ярко-красную кашемировую блузку, которая получила название «гарибальдийка».
А вот другой пример. С 1990-х годов на Западе стало активно развиваться движение зоозащитников. Активисты устраивали скандальные пикеты и митинги против Модных домов, которые шили одежду из натурального меха. Дизайнерам пришлось обратиться к ученым, чтобы те разработали качественные искусственные материалы, аналоги меха. В конце 2010-х годов большинство европейских модных брендов перешли на изготовление шуб из эко-меха, а ношение модницами натурального материала стало считаться дурновкусием.
«Мода живет не только в платьях, мода витает в воздухе,
