id="n_14">14
Там же. С. 280.
15
Там же. С. 286.
16
Павлович Н. А. Оптина пустынь: Почему туда ездили великие? // Прометей. Т. 12. М., 1980. С. 89.
17
Никитин В. «Богоискательство» и богоборчество Толстого // Прометей. Т. 12. М., 1980. С. 119.
18
Калугин В. «Олонецкой губернии былинщик» в гостях у Толстого // Прометей. Т. 12. М., 1980.
19
Галаган Г. Я. Л. Н. Толстой. Художественно-этические искания. Л., 1981. С. 167.
20
Там же. С. 134.
21
Виноградов И. По живому следу: Духовные искания русской классики. М., 1987. С. 149.
22
Вялый Г. А. «В овраге» и «Власть тьмы» // Чехов и Лев Толстой.
М., 1980. С. 211.
23
Носов С. Н. Нравственный идеал в русской литературе второй половины XIX века / / Литература в школе. 1986. № 4. С. 10.
24
Горелов А. А. «Праведники» как категория народной этической оценки и «праведнический» цикл произведений // Горелов А. А. Н. С. Лесков и народная культура. Л., 1988. С. 234.
25
Там же. С. 235.
26
Опульская Л. Д. Диалог учителей жизни // Л. Н. Толстой и П. В. Веригин: Переписка. СПб., 1995. С. 10.
27
См.: Назаров В. Н. Метафоры непонимания: Л. Н. Толстой и Русская Церковь в современном мире / / Вопросы философии. 1991. № 8. С. 156.
28
Там же.
29
Там же.
30
Николаева Е. В. Художественное своеобразие творчества Л. Н. Толстого 1880—1890-х годов: Автореф. дисс… докт. филол. наук. М„1995. С. 16.
31
Там же. С. 6.
32
См.: Мартьянова С. А. Персонажи русской классики и христианская антропология / / Русская литература XIX века и христианство. М., 1997. С. 26.
33
См.: Халиаев В. Е. «Герои времени» и праведничество в освещении русских писателей // Русская литература XIX века и христианство. М., 1997. С. 112.
34
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1982. Т. 3. С. 380.
35
Дьяченко Г., протоиерей. Полный церковнославянский словарь. М„1993. С. 472–473.
36
Толстой Л. Н. Воспоминания // Толстой Л. Н. Поли. собр. соч. В 90 т. М., 1928–1958. Т. 34. С. 363. В дальнейшем все ссылки на произведения Толстого делаются по этому изданию с указанием тома и страницы.
