термина «мотив» заметно возрос, что зачастую приводит к аберрациям при его использовании. Объективно, даже широко распространенные словосочетания весьма удалены друг от друга семантически:
1) «мотив творчества» (темы)
2) «фольклорный мотив» (простейшая повествовательная формула)
3) «лирический мотив» (повторяющийся комплекс чувств и идей)
4) «мотивная структура» (концептуально значимая конструктивная связь повторяемых и варьируемых элементов текста, сообщающая ему неповторимую поэтику).
Таким образом, обращаясь к одному из самых продуктивных путей исследования литературного текста, следует помнить о различных путях трактовки феномена «мотив».
Сам термин «мотив» пришел в литературоведение из музыковедения1. Впервые термин зафиксирован в «Музыкальном словаре» С. Де Броссара (1705). В литературоведении понятие «мотив» первыми стали использовать И. Гёте и Ф. Шиллер. Гёте определяет мотив как «элемент, непосредственно следующий за выбором сюжета (в данном случае, сюжет следует понимать как идею), ибо только благодаря мотивам произведение обретает внутреннюю структуру». В статье «Об эпической и драматической поэзии»2 (1797) выделены мотивы пяти видов:
– Устремляющие вперед (ускоряют действие)
– Отступающие (отдаляют действие от его цели)
– Замедляющие (задерживают ход действия)
– Обращенные к прошлому
– Обращенные к будущему (предвосхищающие то, что произойдет в последующие эпохи)
На рубеже XIX – XX веков весомый вклад в развитие теории мотивов вносят А. Н. Веселовский, В. Я. Пропп и Б. В. Томашевский.
Сегодня в литературоведении мы можем выделить четыре основных подхода к изучению мотива:
– Семантический, представленный именами А. Н. Веселовского, А. Л. Бема, О. М. Фрейденберг
– Морфологический (В. Я. Пропп, Б. И. Ярхо)
– Дихотомический (представленный трудами А. Л. Бема, А. И. Белецкого, В. Я. Проппа)
– Тематический (Б. В. Томашевский, В. Б. Шкловский, А. П. Скафтымов)
Остановимся на них подробнее.
В основе семантического подхода лежат идеи А. Н. Веселовского. «Под мотивом я разумею формулу, отвечавшую на первых порах общественности на вопросы, которые природа всюду ставила человеку, либо закреплявшую особенно яркие, казавшиеся важными или повторявшиеся впечатления действительности»3.
Автор отмечает одночленность мотива, неразложимость его на отдельные семантические элементы: «Признак мотива – его образный одночленный схематизм; таковы неразлагаемые далее элементы низшей мифологии и сказки: солнце кто-то похищает (затмение), молнию-огонь сносит с неба птица; у лосося хвост с перехватом: его ущемили и т.п.»4. Веселовский считал мотивы простейшими формулами, которые могли зарождаться у разных племен независимо друг от друга
Мотив – наименьший элемент музыкальной структуры, простейшая ритмическая единица мелодии, состоящая из короткой последовательности звуков, объединенной одним логическим акцентом и имеющей самостоятельное выразительное значение. В общераспространенном значении – напев, мелодия. В музыке мотив – короткая музыкальная идея, выделяющаяся из текущей музыкальной фигуры; музыкальный фрагмент или последовательность, выделяющиеся тем, что в произведении имеют либо несколько специальных, либо одно единственное значение. В теории музыки выделяют главный мотив произведения, являющийся связывающим элементом в структуре всего музыкального произведения.
В данной статье Гёте в тезисной форме изложил свои мысли о границах и природе литературных видов и послал ее Шиллеру с предложением дополнить и отредактировать. В итоге, оба писателя решили не публиковать ее. Впервые же статья была напечатана в 1827 году в журнале «Об искусстве и древности».
Веселовский А. Н. Историческая поэтика. Л., 1940. С.494.
Там же.
