мышление
Современная методология использует системный подход для описания способов работы создателей/агентов в цепочках создания каких-то систем. В том числе современная методология учитывает, что обычно речь идёт о каких-то командах агентов и коллективах (командах команд) агентов – то есть речь идёт об организациях агентов. Агенты из всего множества IPU выделяются как способные осознать себя и окружение и спроектировать изменения в своих моделях себя и окружения, а также себя и окружения, а также запланировать и провести действия по этим изменениям. Это довольно большой спектр систем, микробы тут вряд ли будут подходить под «агентов», кошки – в малой степени, а вот люди и тем более «люди с компьютерами»/cyborgs или даже «компьютеры с людьми в их составе»/hybrots как оргзвенья – вполне подходят. И когда мы говорим об агентах, мы чаще всего будем представлять не просто систему-агента, но агента-создателя.
Безмасштабная методология готова обсуждать и то, каким образом создателями могут выступать сообщества, общества и человечество (в них нет «поручений работ»), но это пока проработано крайне слабо – уже понятно, что для продуктивного создания комфортной/малорисковой среды обитания подходит рыночная экономика и нужно вводить понятия собственности (включая собственность на собственное тело, но и на рабочие продукты) и свободы обмена результатами труда, выходить на праксиологию. Вот, например, праксиология в варианте Murray Rothbard17 от 1951 года (и нельзя сказать, чтобы человечество сильно продвинулось в построении праксиологии):
⠀⠀
1. Теория изолированного агента (экономика Робинзона
Крузо)
2. Теория добровольного межличностного обмена
(каталлактика, или рыночная экономика)
⠀⠀⠀2.1. Бартер
⠀⠀⠀2.2. Со средствами для обмена
⠀⠀⠀⠀⠀⠀2.2.1. Свободный рынок
⠀⠀⠀⠀⠀⠀2.2.2. Эффекты насильственного вмешательства
⠀⠀⠀⠀⠀⠀в рынок
⠀⠀⠀⠀⠀⠀2.2.3. Эффекты насильственного запрета рынка
⠀⠀⠀⠀⠀⠀ (социализм)
3. Теория войны – враждебная деятельность
4. Теория игр (например, работы von Neumann
and Morgenstern)
5. Неизвестное
⠀
⠀
Как при этом должны быть устроены сообщества, общества и человечество в целом политически и как там должно быть устроено право, основанное на праксиологии как общей теории деятельности – это большой вопрос. Наш курс методологии не будет касаться в текущей версии практик/деятельности/труда сообществ, обществ и человечества, равно как будет мало говорить о «методе работы станка» или «методе работы робота», хотя в этом случае всё будет проще и понятней, разве что станок и робот не могут принимать
