тебя путь. Это осознанный выбор на каждом отрезке пути.
Праздник относится к первооснове традиций и символизирует связь с праотцами, предками. Обучение в языческой традиции – это всегда магические ступени познания. Поэтому не стоит уподобляться невеждам, утверждающим, что язычество – это поклонение колесу телеги для сельского хозяйства.
Привязка к традициям и целям земледелия – лишь малое следствие того обширного пласта знаний, которым является язычество. Природные циклы – осень, зиму, весну и лето – можно применять для выращивания, сбора и посева урожая, а можно – для духовного восхождения. Выбор делает каждый человек.
На рис. 6 видно, что праздники отражают пробуждение и засыпание каждой стихии. Причем не все они статично закреплены за какой-либо датой. Научившись чувствовать энергии, движение жизни, маг сможет четко определить, в какой день произойдет то или иное явление.
Традиция, как мы увидели из схемы трех кругов, – порождение управляющей первоосновы Порядка.
Как и руны, данная традиция праздников сохранилась в Северном, или Скандинавском, пантеоне, который максимально схож со славянством и, в отличие от него, сохранил свои устои до наших дней.
Руна ГЕБО
Названия и смыслы праздников
Йоль (20—23 декабря) – ноль, обнуление, смерть, пауза жизни. Все стихии засыпают.
Имболк (1 февраля) – пробуждение Воздуха как новой информации о новом цикле и его смыслах.
Остара (20—23 марта, весеннее равноденствие) – рождение новой молодой богини в виде силы вешней Воды для воплощения замыслов нового цикла.
Бельтайн (1 мая) – дословно «прекрасная тайна» – свадьба богини Земли и ее избранника. Земля созрела и выбирает себе в мужья молодого бога.
Купала (20—23 июня) – рождение нового сына от брака Огня и Земли. Торжество всех стихий.
Ламмас (1 августа) – после реализации всего задуманного наступает время осмысления, анализа и медитации. Воздух засыпает первым, и это значит, что информация усвоена и нуждается в переработке.
Мабон (20—23 октября, осеннее равноденствие) – сын Земли уходит в лес за рогатым оленем-вестником для обретения всей полноты знания и магических способностей. Важный этап выбора темного или светлого пути. Для мага эти направление могут меняться каждый год или раз в несколько лет.
Самайн (1 ноября) – прощание с Землей, уход в тишину внутреннего мира, самоанализ и очищение огнем.
Так в течение года язычники удерживают связь со своими богами и между собой. Праздники гармонизируют внешний и внутренний миры человека и матери-природы. Полгода расцвета и буйства жизни сменяет полгода сна, отчуждения и отрешенности. Проходя эти этапы в течение года, а при повторении – в течение жизни, сознание человека претерпевает ряд важнейших трансформаций, которые в языческой
