сук, на котором сидит.
Как правило, эти критики являются представителями интеллигенции, свободно и пафосно выражающими свои идеи со страниц книг, газет, журналов и телевизионных экранов. Озвучивая эти идеи, они получают материальное вознаграждение от потребителей их идей. И очень печально, что эти люди не понимают, что их существование как свободных интеллектуалов возможно, лишь благодаря столь ненавистной им цивилизации. Отрицая ее, они отрицают и самих себя.
Критики современной цивилизации, безусловно, являются «еретиками» по отношению к господствующей социальной и культурной форме. Жаль, что они не испытывают благодарности к цивилизации, которая породила их, и которая позволяет им в комфортных условиях ее отрицать. В рамках иных цивилизационных форм эти люди были бы безжалостно подвергнуты пыткам и уничтожены. То же самое произойдет и в том случае, если их проекты восторжествуют, что уже было неоднократно доказано в рамках социальных экспериментов, осуществленных в XX веке (например, коммунизм или фашизм).
Неразумие этих людей представляется меньшим, если допустить, что они втайне надеются стать во главе предлагаемых ими идеальных обществ. В этом случае становится понятно, почему они не боятся гибели – рассчитывая стать господами идеального общества, они уверены в собственной безопасности. Но, к сожалению, все те же социальные эксперименты, осуществленные в XX веке, убедительно демонстрирует, что на безопасность эти люди рассчитывать не могут. Сбившись в партию и захватив власть над обществом, они по необходимости разворачивают террор против инакомыслящих, но очень скоро этот террор настигает и самих членов революционной партии. В итоге, выживают те немногие, кто смог проявить максимум подлости, изворотливости, беспринципности и жестокости. Посетив одно из многочисленных кафе или салонов, в которых собираются будущие спасители человечества, вы можете развлечься фантазией о том, что эти люди смогли реализовать свою программу и победить. Попробуйте угадать: кто из них выживет и станет могущественным тираном, а кто умрет в застенках вездесущей и всесильной службы государственной безопасности.
Часть II. Философы XVII века
Глава 1. Философия Френсиса Бэкона
§ 1. Биография
Френсис Бэкон – один из основоположников новоевропейской философии. Но констатация этого факта тотчас облекает Бэкона в бронзовые одежды и водружает его на постамент… и он остается там – монументальный и чуждый проходящему мимо современному человеку. А между тем, Бэкон – это один из тех, кто создал современный мир и современный образ мышления.
Френсис Бэкон родился в Лондоне в 1561 году в семье высокопоставленного чиновника. Его отец был лордом-хранителем печати при королеве Елизавете (сейчас бы мы сказали: «глава администрации президента»). Бэкон получил прекрасное образование. Карьера его могла бы быть стремительной, но к моменту начала карьеры Френсиса,
