Заметки смертного на Руси. 1978—1999. Виктор Иванович Мот
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Заметки смертного на Руси. 1978—1999 - Виктор Иванович Мот страница 6
Какой там ум! Последнее, что имеешь, – живость воображения да твердую память – с годами теряешь навеки.
Давно молчат и ум, и сердце, а язык старается, надрывается!
Не за велеречивым и умным – за молчаливым главное слово.
С проницательностью гения замечает глупый промах умного.
«Глупости не показываю», – гласит молчащий.
По виду молчащего не поймешь, что́ за ним кроется: то ли дар гения, то ли ничтожество.
Молчанию учись у покойника.
На кладбище предки молчат, а ты здесь молчи!
Молчи! Ведь что бы такого умного ты ни сказал – для кого-то это лишь глупость.
Для тех, кто умнее тебя, твои речи пусты, для тех, кто глупее, ты сам непонятен и глуп.
Чем старше муж, тем речь его короче, но девушки скромно молчат, женщины спорят долго… старухи ж трещат обо всем без умолку.
Кто раньше собеседника умолк, тот в споре держит тон, в беседах знает толк и… кажется добрее.
К добрым людям я почему-то реже добр, чем к злым.
Как много людей стыдится своей доброты и, считая ее слабоволием, презирают себя.
Происки злого – реакция зла на явное присутствие доброты.
Доброты у нас – до первого конфликта, а злости у злого хватит на век.
Не по доброте души добр – по слабости добрым кажешься.
Слабость доброго в том, что он боится показаться недобрым.
Когда мы о чем-то кого-то просим, то в этот миг мы добры и святость струится из нас.
Заискиваешь перед людьми, но ты же, как все, умрешь, и никто тебе в том не защитник, а просить о чем-то еще – сущее унижение.
Слышно, как гневаясь, шепчутся в небе боги и осуждают тех, кто отказал ребенку в своей защите.
Добрые люди тоже умеют злиться, браниться и бредить возмездием.
Откройся грехи и пороки доброго человека – и, быть может, мы назовем его зверем.
Есть люди, что кичатся своими пороками, гордятся ничтожеством.
Мы жалеем собак, говоря, что они как люди, и ругаем людей, что злы, как собаки.
Люди друг дружку порою облаивают, а их собаки молчат.
Добрые не знают, что они не злы, злые полагают, что они добры.
Теща, мачеха, золовка – символы недоброго в народе.
Лишь начнешь осуждать всюду злых, сразу видишь: и сам ты недобр.
И я, как любой другой, вношу в этот мир свою долю зла.
Добрые и злые – все мы бестии лихие.
От добра «с кулаками» до зла – один шаг.
Всех зол не распознать, что прячутся в добре.
Порою добро наберется сил – и обернется злом.
Если ловишь тяжелый, по-волчьи холодный взгляд, сразу чувствуешь: